6月21日，國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于同意設(shè)立“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”的批復(fù)》，同意自2018年起，將每年農(nóng)歷秋分設(shè)立為“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”。具體工作由農(nóng)業(yè)農(nóng)村部商有關(guān)部門組織實(shí)施。

中國(guó)政府網(wǎng)截圖

農(nóng)業(yè)農(nóng)村部部長(zhǎng)韓長(zhǎng)賦當(dāng)日在國(guó)新辦發(fā)布會(huì)上表示，經(jīng)黨中央、國(guó)務(wù)院批復(fù)同意，自2018年起，將每年農(nóng)歷秋分設(shè)立為“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”。這是我國(guó)首個(gè)在國(guó)家層面專門為農(nóng)民設(shè)立的節(jié)日。為什么設(shè)立“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”?韓長(zhǎng)賦指出，這有利于提升億萬(wàn)農(nóng)民的榮譽(yù)感、幸福感、獲得感，同時(shí)有利于傳承弘揚(yáng)中華農(nóng)耕文明和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化加快推進(jìn)的過(guò)程中，人們對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化即常說(shuō)的“鄉(xiāng)愁”的記憶正在淡化。這一現(xiàn)象，歸根到底源于現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文明的相互碰撞。

隨著改革開(kāi)放的不斷深入，短短40年，我們實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文明向現(xiàn)代文明的巨大跨越。在這個(gè)過(guò)程中，農(nóng)業(yè)主導(dǎo)地位逐步喪失，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)維系的社會(huì)關(guān)系逐步解體，農(nóng)耕文明與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化逐漸失去涵養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)土壤，傳統(tǒng)文明面臨如何延續(xù)的宏大命題。

文明的進(jìn)步絕不是簡(jiǎn)單的摒棄，傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明之間更非非此即彼的取舍。一方面中華文明需要在發(fā)展中一脈相承，守護(hù)住文明之根；另一方面，西方工業(yè)化推動(dòng)的現(xiàn)代文明存在許多弊端，同樣需要改造。我們?cè)谖拿靼l(fā)展轉(zhuǎn)型中要注重避免妄自菲薄、“打倒一切”。而且從某種意義來(lái)說(shuō)，中華傳統(tǒng)農(nóng)耕文明和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是推進(jìn)傳統(tǒng)文明和現(xiàn)代文明互補(bǔ)乃至改良的“解藥”。

時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，客觀上需要傳統(tǒng)農(nóng)村社會(huì)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型、實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明與現(xiàn)代文明的融合，走出一條具有中國(guó)特色的文明發(fā)展之路。黨的十九大提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，其中鄉(xiāng)村文化振興是重要內(nèi)涵。今年中央一號(hào)文件《關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》中明確提出：立足鄉(xiāng)村文明，吸取城市文明及外來(lái)文化優(yōu)秀成果，在保護(hù)傳承的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷賦予時(shí)代內(nèi)涵、豐富表現(xiàn)形式。

延續(xù)文明，留住鄉(xiāng)愁。設(shè)立“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”，是習(xí)近平總書記主持召開(kāi)中央政治局常委會(huì)會(huì)議審議通過(guò)，由國(guó)務(wù)院批復(fù)同意的。通過(guò)樹(shù)立一個(gè)鮮明的文化符號(hào)并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，以節(jié)為媒，引領(lǐng)人們釋放情感、傳承文化、尋找歸屬，可以匯聚人民對(duì)那座山、那片水、那塊田的情感寄托，從而接受農(nóng)耕文化的精神濡染。