毛浩夫：

井岡山上的海歸講解員

本報(bào)記者 孫亞慧

2014年，“85后”的毛浩夫從英國(guó)赫爾大學(xué)金融系畢業(yè)回國(guó)。在南昌工作兩年后，他選擇回到自己的家鄉(xiāng)井岡山，成為井岡山革命舊址的一名講解員。

巍巍井岡山，毛浩夫?qū)⑶啻毫粼诹诉@里。近日，本報(bào)記者采訪了毛浩夫，聽他講述自己與井岡山結(jié)緣的故事，而對(duì)于如何更好地講述井岡山精神的時(shí)代意義，毛浩夫也在挖掘著內(nèi)容與形式中的更多可能。

心底的種子生根發(fā)芽

“俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。”

2016年，正在休年假的毛浩夫回到井岡山，旁聽爺爺毛秉華的一節(jié)培訓(xùn)課。在那節(jié)課的最后，毛秉華引用了《卜算子·詠梅》作為結(jié)束語(yǔ)。

“革命烈士就好比是梅花，將最寶貴的鮮血與生命無私奉獻(xiàn)給了革命事業(yè)。”毛秉華的這番話，不僅打動(dòng)了在座的學(xué)員，也讓毛浩夫感到心中一震。

毛秉華曾任井岡山革命博物館館長(zhǎng)，從上世紀(jì)60年代調(diào)任至博物館后，講好井岡山的故事便成了他一生的使命。從小到大，毛浩夫在爺爺身上見到了太多井岡山的烙印，毛秉華不僅在講述過去，幾十年來，他也在不斷收集關(guān)于井岡山的新的黨史資料，追尋著歷史新的足跡。

50多年來，毛秉華講了兩萬多場(chǎng)井岡山的故事，爺爺半個(gè)多世紀(jì)如一的執(zhí)著堅(jiān)守，毛浩夫全都看在眼里。“井岡山像是一顆埋在我心底的種子，它一直在那里。或許在等待某個(gè)時(shí)間點(diǎn)，之后便會(huì)生根發(fā)芽。”毛浩夫說。

在井岡山革命博物館里，收藏著陳毅安烈士寫給妻子的一張英文新年賀卡，字體優(yōu)雅、內(nèi)容清新流暢，第一次見到這張賀卡時(shí)毛浩夫就被深深地吸引住了。他忽然意識(shí)到，在堅(jiān)毅嚴(yán)肅的外表之下，每一名紅軍戰(zhàn)士都有著非常可愛、活潑的一面，有著一個(gè)個(gè)溫情的故事。因此講解他們，并不只是陳述歷史，更要還原歷史背后的溫度。

“我又能為此做些什么？”

隨著了解深入，井岡山對(duì)毛浩夫來說卻變得陌生了。這片他生于斯長(zhǎng)于斯的土地，似乎有著太多他不曾了解的過往。歷史帶來的震撼越多，井岡山就變得越發(fā)“神秘”——這座山中的魅力引發(fā)了毛浩夫的深深好奇。

他決定留下。2017年初，毛浩夫從南昌回到井岡山，成為江西干部學(xué)院的一名現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)講師，由此展開了一段重新認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)、認(rèn)識(shí)父輩的尋根之旅。

講好“雙語(yǔ)”故事

挹翠湖岸邊，清清嗓子，背上擴(kuò)音器，在茨坪革命舊址群里，常常能看到毛浩夫穿梭于一排排黃色干打壘土坯房之間的身影，他自信、從容，對(duì)井岡山的故事如數(shù)家珍。但是在剛開始做講解員的那段日子里，卻并不像現(xiàn)在這樣順利。

“我的性格偏內(nèi)向，不會(huì)在言語(yǔ)上表達(dá)太多，這是我從事宣講工作的障礙。因此在剛接觸講解的時(shí)候有壓力，擔(dān)心自己并不適合這個(gè)崗位。”毛浩夫說。

毛浩夫?qū)ψ约旱亩ㄎ挥星逍颜J(rèn)識(shí)。在他看來，單論講解，自己比不過播音主持專業(yè)的學(xué)生；單論歷史，自己又比不過黨史專業(yè)的學(xué)生。對(duì)自身實(shí)力做了全面評(píng)估之后，他意識(shí)到自己最大的優(yōu)勢(shì)正是雙語(yǔ)教學(xué)。

若是接待外賓，如何能讓他們更好地讀懂井岡山、了解井岡山？毛浩夫費(fèi)了不少心思。

第一，井岡山的故事自己得先領(lǐng)透。

第二，翻譯內(nèi)容要確保準(zhǔn)確無誤。

第三，要用外國(guó)人更易懂的方式增加有效表達(dá)。

為了要講好井岡山的故事，毛浩夫閱讀了大量的黨史文獻(xiàn)，并在其中探索國(guó)際表達(dá)，講解翻譯成英文時(shí)，還得結(jié)合具體語(yǔ)境仔細(xì)推敲。與此同時(shí)，最關(guān)鍵的，是讓這些故事真正走入外國(guó)游客的心里。

“井岡山上講的是中國(guó)的故事，不少外國(guó)游客擁有與我們完全不同的文化背景，若是簡(jiǎn)單地用我們的慣性講述方式去講，游客腦中會(huì)一直‘放空’。我之前有過一次，單純按照翻譯一一對(duì)應(yīng)著講，我能感覺到他們其實(shí)并沒往心里去。”

外國(guó)游客缺乏共鳴，讓毛浩夫意識(shí)到，要想向外國(guó)人講好井岡山的故事，單靠字面翻譯遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更重要的還是得增加文化上的溝通與交流。

在此過程中，毛浩夫摸著石頭過河。圍繞井岡山，他在文化方面下功夫，并將相關(guān)內(nèi)容揉進(jìn)講解內(nèi)容，外國(guó)游客便有了興致。“比如，很多外國(guó)游客對(duì)毛主席詩(shī)詞非常感興趣，我就把其中與井岡山有關(guān)的、或是在井岡山創(chuàng)作的詩(shī)詞都找出來，與講解相結(jié)合，擴(kuò)充內(nèi)容的深度與廣度。”毛浩夫說。

“中國(guó)共產(chǎn)黨原來是在這么艱辛的條件下一步步走過來的。”一次，在聽完講解后，一名外國(guó)游客對(duì)毛浩夫感慨地說。這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話，卻讓他感到欣喜——“有效表達(dá)”，自己或許逐漸摸著門道了。

開發(fā)線上課程

現(xiàn)在，毛浩夫的身份是毛秉華工作室負(fù)責(zé)人。爺爺去世后，他感到了這支接力棒沉甸甸的分量，接力棒中既有信任，還有新的期許。

受新冠肺炎疫情影響，毛浩夫的現(xiàn)場(chǎng)講解工作還未正式復(fù)工，工作室正在通過新媒體渠道進(jìn)行內(nèi)容生產(chǎn)與傳播的新嘗試。

“之前的講解更多還是面對(duì)面進(jìn)行的，現(xiàn)在我們制作好視頻在微信、抖音等平臺(tái)傳播，形式上更接地氣。大家也在思考著如何用更活潑、年輕人更喜歡的方式去講述歷史，講述跨越時(shí)空的井岡山精神。”毛浩夫說。

錄制視頻并不是講解內(nèi)容的單純上網(wǎng)。平常的現(xiàn)場(chǎng)講解短則10分鐘、長(zhǎng)則20多分鐘，對(duì)于視頻來說顯然過長(zhǎng)，觀眾很快便會(huì)失去耐心。毛浩夫決定凝練出最核心的觀點(diǎn)、選取新穎角度切入并大幅壓縮時(shí)間。短小精悍的視頻作品，才更符合新媒體傳播規(guī)律。

與此同時(shí)，工作室這些日子還在研發(fā)一堂名為“舊物初心”的新課程，將革命文物引入室內(nèi)教學(xué)，聆聽文物背后的故事。為了新課程，毛浩夫已繪制好一張長(zhǎng)長(zhǎng)的史實(shí)考證計(jì)劃表，這其中有大量的實(shí)地走訪工作需要完成。

除此之外，還有一件事成了毛浩夫如今的關(guān)注重點(diǎn)。

2017年2月，井岡山正式脫貧“摘帽”，革命老區(qū)面貌發(fā)生了巨大變化。如何進(jìn)一步發(fā)展產(chǎn)業(yè)，鞏固脫貧成果，讓老區(qū)人民過上更加美好的生活，毛浩夫也想出一份力，他打算將課程與電商相結(jié)合。“井岡山有許多優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品，我們想推出一堂扶貧項(xiàng)目課程，希望在課程結(jié)束后能為村民、為一些農(nóng)產(chǎn)品引流，在不同領(lǐng)域之間形成合作，為大家提供平臺(tái)。這值得一試。”毛浩夫充滿信心地說。