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“蒙山高，沂水長，軍民心向共產(chǎn)黨……”這首《沂蒙頌》可謂家喻戶曉。革命戰(zhàn)爭年代，在沂蒙這片紅色的土地上，誕生了無數(shù)可歌可泣的英雄兒女。沂蒙兒女與黨和人民軍隊“水乳交融、生死與共”的精神被概括為沂蒙精神，與“延安精神、井岡山精神、西柏坡精神”一起，成為黨和國家的寶貴精神財富，為后人樹立了一座不朽的歷史豐碑。

在沂蒙革命紀(jì)念館里，一幅幅照片、一件件實物，都記錄著沂蒙人民為抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利做出的巨大貢獻(xiàn)和犧牲。

“1941年春到1942年底，日軍集結(jié)了大量的優(yōu)勢部隊，對沂蒙山區(qū)進(jìn)行了清剿掃蕩、蠶食，這其中發(fā)生了一個非常慘烈的故事。”在淵子崖保衛(wèi)戰(zhàn)的展板前，臨沂市政協(xié)委員程蓓指著照片中慘烈的戰(zhàn)斗場面介紹，淵子崖村大概有200多戶人，當(dāng)時一千多名日軍帶著精良的武器圍剿這個村子，村里的男女老少拿著土槍、土炮、長矛、大刀和敵人進(jìn)行了一天多的殊死搏斗，犧牲村民147位，殲滅敵人121人，被稱為“抗日楷模村”。

“最后一塊布做軍裝，最后一口飯做軍糧，最后一個兒子送戰(zhàn)場”……在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨先后在沂蒙革命老區(qū)建立了濱海、魯中、魯南革命根據(jù)地，有20多萬人參軍入伍，120多萬人擁軍支前，10萬英烈血灑疆場。這里不僅有浴血殺敵的戰(zhàn)士，更有送子參軍、送夫支前，縫軍衣、做軍鞋、抬擔(dān)架、推小車，舍生忘死救傷員和不遺余力撫養(yǎng)革命后代的“沂蒙紅嫂”，譜寫了一曲曲血乳交融的沂蒙壯歌。

被稱為“沂蒙母親”的王換于，就是“沂蒙紅嫂”中的杰出代表。王換于是山東省沂南縣馬牧池鄉(xiāng)東辛莊村人，1938年12月加入中國共產(chǎn)黨，不久被選為村婦救會長和艾山鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長。她的丈夫、兩個兒子和大兒媳在她的影響下，也先后加入了中國共產(chǎn)黨。抗日戰(zhàn)爭時期，她創(chuàng)辦戰(zhàn)時托兒所，照料撫養(yǎng)了近百名八路軍第一縱隊機(jī)關(guān)工作人員和革命烈士的革命后代。

“托兒所的很多孩子身體都十分瘦弱，我奶奶就和我母親和幾個嬸子講：把奶水給那些年齡小、體質(zhì)差的孩子吃，自家的孩子就吃粗糧。因為自己的孩子死了，你還可以再生。可如果革命后代的孩子沒了，他們就斷了根。”王換于的孫女、臨沂市政協(xié)常委于愛梅如今擔(dān)任“紅嫂紀(jì)念館”的義務(wù)講解員，為大家講解沂蒙紅嫂故事，傳承著祖輩的紅色精神。

從抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭，“沂蒙紅嫂”精神代代相傳。在孟良崮紀(jì)念館沂蒙六姐妹雕塑前，蒙陰縣政協(xié)委員吳楠一講起了“沂蒙六姐妹”的故事。

在1947年的孟良崮等戰(zhàn)役期間，沂蒙六姐妹不分晝夜，在村干部和民兵都上了前線支前的情況下，她們主動擔(dān)起重任發(fā)動全村男女老幼，為部隊納軍鞋、縫軍衣，悉心護(hù)理照料傷病員等。戰(zhàn)役期間，六姐妹和她們的鄉(xiāng)親們一天只吃一頓飯，整天忙碌，操勞，每天往返20多里山路。據(jù)不完全統(tǒng)計，在孟良崮戰(zhàn)役期間，她們帶領(lǐng)全村為部隊納軍鞋500多雙，她們還經(jīng)常在前線搞宣傳工作，鼓舞士氣。

沂蒙山是英雄的山，沂蒙人民是英雄的人民，這里的每一寸土地都浸染著熱血。陳毅元帥曾經(jīng)說過，“我就是進(jìn)了棺材也忘不了沂蒙人民，是他們用小米供養(yǎng)了革命，用小車將革命推過了長江。”

孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館講解員、蒙陰縣政協(xié)委員婁甜甜講解起這段歷史充滿感情：“在革命戰(zhàn)爭年代，沂蒙山區(qū)總共涌現(xiàn)出了支前民工是69萬多人，二線常備民工15.4萬多人，隨軍常備民工4.66萬多人，總數(shù)就達(dá)到了92萬人之多。僅在孟良崮戰(zhàn)役期間，蒙陰縣就出動民工10多萬人，而在當(dāng)時全縣的總?cè)丝谝彩侵挥屑s20萬，也就是說支前民工是占到了全縣總?cè)丝诘囊话胍陨稀！?/p>

在中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，走在沂蒙這片紅色熱土上，回望崢嶸歲月的光輝歷史，回顧一個個鮮活的英雄人物，看到的是如今綠水青山里蘊含的勃勃生機(jī)，不朽偉業(yè)，是中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂的根基，更是中華民族不斷披荊斬棘、走向復(fù)興的力量源泉。