工農(nóng)群眾是真正偉大的革命力量，因此具有共產(chǎn)主義覺悟的知識分子就要深入工農(nóng)群眾，把他們組織動員起來，形成中國革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。1919年的《浙江新潮》第1號認為，改造中國社會的責任在于工農(nóng)勞動大眾，改造的方法在于自覺和聯(lián)合。凡知識階級里面覺悟的人，應投身勞動界中，和勞動者聯(lián)合一致。同年，毛澤東在《民眾的大聯(lián)合》等文章中說明了以工農(nóng)為基礎的民眾大聯(lián)合，是戰(zhàn)勝帝國主義和軍閥統(tǒng)治的最重要、最可靠的武器和力量，是拯救祖國，改造社會的根本方法。文章號召工人、農(nóng)民、學生和各階層人民廣泛而又嚴密地組織起來。也就是說，我們今天所強調(diào)的“以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的統(tǒng)一戰(zhàn)線”在當時就已形成了一種較為廣泛的思想和行動了，毛澤東正是帶著這樣的思想實踐走進了黨的第一次全國代表大會。

中共二大前對統(tǒng)一戰(zhàn)線的探索

1921年7月，在五四新文化運動高舉民主和科學旗幟的背景下，在馬克思主義的廣泛傳播與工人運動相結(jié)合下，在民眾大聯(lián)合的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的實踐下，中共第一次全國代表大會召開了。長期以來，人們似乎認為中共一大與統(tǒng)一戰(zhàn)線沒有什么關系，實際上中共一大是具有較豐富的統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)涵的。從中共統(tǒng)一戰(zhàn)線歷史角度看，中共一大本身就是中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線理論與實踐發(fā)展的必然結(jié)果，而工人、農(nóng)民和知識分子則是這個結(jié)果的主體。中共的誕生，其出發(fā)點和落腳點，就是為了謀求以工農(nóng)為基礎的社會勞動大眾的徹底解放，強調(diào)各革命階級的聯(lián)合統(tǒng)一，則是中共創(chuàng)始人不言而喻的思想。中共第一個綱領即提出，為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義，必須把工人、農(nóng)民、士兵組織起來，實行徹底的社會革命。筆者認為，這實質(zhì)上是中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本，也是以后統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展壯大的基礎，體現(xiàn)了馬克思主義關于無產(chǎn)階級自身解放運動中的團結(jié)統(tǒng)一和同盟軍的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想。

中共一大在爭取同盟軍的問題上，也就是在要不要加入資產(chǎn)階級議會、對待孫中山南方政府的政治態(tài)度等問題上，進行了激烈的討論。主要分為兩種觀點，一是李漢俊主張加入并利用資產(chǎn)階級議會進行合法斗爭，一是劉仁靜堅決反對參加資產(chǎn)階級民主運動，反對任何合法的運動。會議對這兩種意見主張沒有采納，而是作了否定批評。最后，在中共第一個綱領和決議上明確指出：中國共產(chǎn)黨徹底斷絕與資產(chǎn)階級的黃色知識分子及與其類似的其他黨派的任何聯(lián)系。加入黨的組織者，必須與那些與我們的綱領背道而馳的黨派和集團斷絕一切聯(lián)系，對現(xiàn)有各政黨，應采取獨立、攻擊、排他的態(tài)度。從表面上看，這些內(nèi)容似乎是不重視、甚至是排拒統(tǒng)一戰(zhàn)線的，但從歷史資料看，重視同盟軍等統(tǒng)一戰(zhàn)線問題是中共一大非常關注的重要內(nèi)容。

因為在中共一大上，與會同志在較深入地討論中，一些觀點、主張和意見具有合理性，是爭取同盟軍的思想意識。如“同其他黨派共同行動，并不違背我們黨的原則，我們還應當竭盡全力與一切分子合作，反對共同的敵人”，“在行動上要與其他黨派合作反對共同的敵人，同時，我們不能失掉原則”。早在1921年4月7日《共產(chǎn)黨》第三號短言就說：“我們并不是絕對的反對代議制度，只是絕對的反對淫鄙無恥的游惰階級代表勤苦生產(chǎn)的勞動階級。”李達回憶說：“有人說‘南北政府都是一丘之貉’，但多數(shù)意見則認為孫中山的政府比較北洋政府是進步的。”張國燾回憶說，在“一大”會議期間的討論中，有的提出“中國共產(chǎn)黨不否定議會活動和其他的合法運動，但這些活動只是擴大工人階級勢力的手段”，“站在共產(chǎn)主義的立場可以贊助孫中山先生的革命，但仍以實現(xiàn)共產(chǎn)革命為主，并不能將共產(chǎn)黨的社會革命與國民黨的革命混為一談”，這一點得到了大會的正式認可。陳潭秋回憶說：大會大多數(shù)代表，最后在原則上通過一個基本立場，以實現(xiàn)無產(chǎn)階級專政為黨的基本任務，但在過渡階段的斗爭策略上，不但不拒絕而且應當積極組織無產(chǎn)階級來參加和領導資產(chǎn)階級性的民主運動。“當時通過下面原則：對孫中山主義，采取批評態(tài)度，而對于某些進步的運動，則采取黨外合作的形式來援助他。這一原則的決定，可以說對于以后國共兩黨的合作，發(fā)展廣大的反帝反北洋軍閥的運動，種下了一種根基。”張聞天也認為，黨的一大“對于孫中山先生的進步運動，決定用黨外合作的形式援助他。這原則的決定，是對于后來國共合作，發(fā)展廣大的反帝反軍閥的運動，種下了初步的準備。”陳獨秀雖然沒有出席黨的“一大”，但在此之前討論黨的綱領問題時曾指出：如果中國共產(chǎn)黨人不參加類似辛亥革命的革命運動和反日愛國運動，則就根本不必成其為共產(chǎn)黨。（張聞天：《中國現(xiàn)代革命運動史》，中國人民大學出版社1987年版，第146頁。）以上史料有力地說明，中共創(chuàng)始人在黨的創(chuàng)建過程中，非常重視思考同盟軍問題，因而在黨的一大上必然把同盟軍等統(tǒng)一戰(zhàn)線問題擺到桌面上來加以較充分地研究討論。正是有了這些研究思考的基礎，在列寧的指導和幫助下，才使得黨內(nèi)同志對聯(lián)合同盟軍等問題有了共識。1922年5月陳獨秀在《廣東群報》上發(fā)表的《共產(chǎn)黨在目前勞動運動中應取的態(tài)度》一文中，反映了與其他黨派的正確關系，改變了對其他黨派簡單的排斥態(tài)度，第一次公開提出了建立民主聯(lián)合戰(zhàn)線的基本主張，進而才使得黨的二大能夠很快很順利地作出了《關于“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”的議決案》（《中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線史》，中國文史出版社1994年版，第10頁）。

對其他黨派的態(tài)度

中共一大作出的第一個決議指出，“中國共產(chǎn)黨徹底斷絕與黃色的知識分子階層以及其他類似黨派的一切聯(lián)系”，要求參加中國共產(chǎn)黨的人“必須與那些與我黨綱領背道而馳的黨派和集團斷絕一切聯(lián)系”。黨要始終站在完全獨立的立場上，不同其他黨派建立任何關系，對現(xiàn)有的其他黨派，“應采取獨立的攻擊政策”。中共一大上對其他黨派為什么采取這樣的態(tài)度？原因有以下幾點：

對列寧的建黨原則作機械地理解。中國共產(chǎn)黨是按照列寧的建黨思想和建黨原則建立起來的。列寧的時代是無產(chǎn)階級革命的時代，要求無產(chǎn)階級建立堅強的、戰(zhàn)斗的、思想上、政治上、組織上、行動上完全統(tǒng)一的政黨，因此必須堅決反對第二國際的右傾機會主義，即反對自由主義和調(diào)和主義如勞資合作、和平發(fā)展等。我們黨在創(chuàng)建過程中對這些原則要求作了機械地理解，表現(xiàn)在對其他黨派的斗爭不作任何妥協(xié)，反對合法斗爭，否定聯(lián)合的必要。

五四新文化運動中的民主科學，是社會各層各界的共同追求，但黑暗的社會現(xiàn)實又使人們看不到出路和希望，因而對中國的一些政黨如進步黨、研究系、國民黨都失望了（《蔡和森的十二篇文章》，人民出版社1980年版，第6頁）。恰好這時又有俄國十月社會主義革命的勝利，給中國的知識分子很大的影響。盡管當時已有不少的馬克思著作在中國翻譯出版，但是人們更容易在思想感情上盡快地去吸收列寧主義，學習列寧的建黨學說和堅決的革命精神。這就可以解釋，為什么《共產(chǎn)黨宣言》當時已在中國問世，中共創(chuàng)始人也是學習了的，但在對待其他政黨問題上卻沒有吸收其爭取“團結(jié)和協(xié)調(diào)”的思想。這樣的歷史背景，決定了我們黨在成立時有的政策難免有片面性。

對黨的任務與范圍認識還不深刻。中共成立時，對中國社會的認識，對自己的任務、工作范圍的認識都是比較簡單的，如認為無產(chǎn)階級政黨只應做無產(chǎn)階級的事。蔡和森指出，“黨的初期工作，因為黨成立至二次大會時間約一年多，在此時間中無產(chǎn)階級政黨的責任是非常復雜的，同志們?nèi)菀装l(fā)生誤會，以為無產(chǎn)階級政黨只應做無產(chǎn)階級的事，其實這是不對的，是錯誤的。”共產(chǎn)黨領導的無產(chǎn)階級的解放運動實質(zhì)上具有無限廣泛的空間范圍，單靠一個階級一個政黨的力量是遠遠不夠的。共產(chǎn)黨人把自己的政治責任簡單化的原因，是與當時對中國社會的資本主義的認識有很大的關系。當時誤以為中國是資本主義社會，在資本主義生產(chǎn)方式下生產(chǎn)，無產(chǎn)階級得不到好處，無產(chǎn)階級受苦受壓迫，在于有資本主義的機器工廠，而只有用社會主義的方法來發(fā)展工業(yè)，才能避免這樣的情況。李大釗認為，資本家不論是中國的，還是外國的，都是老虎，所造成的害處都一樣，都應當消滅。因此，黨的創(chuàng)始人既然有這樣的認識，在黨的一大的文件中采取強硬的消滅資本主義，拒絕和一切黨派團體聯(lián)合的態(tài)度也就是順理成章的了。既然中國是資本主義的社會，因此，社會中存在的一些黨派組織和團體也就是屬于資產(chǎn)階級的，所以都應當包括在堅決反對、拒絕聯(lián)合的范圍中。

對加入黨組織的黨員要求純潔。張國燾回憶說，“社會革命的內(nèi)涵是中國無產(chǎn)階級和廣大窮苦人民的自求解放。以中國實際狀況論，就非走馬克思主義所說的階級斗爭、無產(chǎn)階級奪取政權(quán)的道路不可”。“我們覺得孫中山先生的革命運動不夠徹底。而無政府主義又過于空想，沒有實行的方法。其他各派社會主義的議會政策又不能實現(xiàn)于中國，因中國在可見到的將來不會有良好的議會制度。”“未來的中國共產(chǎn)黨仍應從事新文化運動，反對軍閥運動、反日愛國運動等”，“不應顧慮共產(chǎn)主義的曲高和寡，站在革命立場上，應有一個‘各盡所能，各取所需’的最終目標。”從這一回憶中，可以看出當時中國共產(chǎn)黨人為什么會采取拒絕、排斥其他黨派的原因。張國燾認為，“當時我們的想法大體是寧缺毋濫。我們認為參加共產(chǎn)黨的人不僅要同情和信仰馬克思主義，而且要為共產(chǎn)主義實際工作。我們都不愿意背景復雜或人格有缺陷的人參加進來。一般說來，我們認為共產(chǎn)黨是圣潔的，要求每一個參加者也必是純潔的人物。”因此，從這些條件看，我們黨成立之初，當然是不會與其他黨派聯(lián)合的，因為我們黨對黨員的要求是相當高的。要想維持自己的純潔，自然不會去聯(lián)合其他的黨派。

總之，盡管黨的一大因為受主客觀因素的影響沒有正式作出關于統(tǒng)一戰(zhàn)線的決議，但充分重視和討論了統(tǒng)一戰(zhàn)線的問題，有著較深刻的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想基礎，因而時隔不久，便在列寧和共產(chǎn)國際的幫助下，建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想明確了起來，認識到中國屬于半殖民地半封建社會，革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級的，任務是反帝反封建的，革命的策略必須實行聯(lián)合。1922年7月16日，黨的第二次全國代表大會召開，大會分析了中國社會的基本狀況，闡明了中國革命的性質(zhì)、動力和對象，制定了黨的最低綱領和最高綱領。二大明確提出黨的最低綱領即民主革命綱領，就是要徹底反對帝國主義的侵略和封建主義。而要實現(xiàn)這個綱領，就必須建立廣泛的聯(lián)合戰(zhàn)線。因此，大會專門通過了《關于“民主聯(lián)合戰(zhàn)線”的決議案》，要求共產(chǎn)黨聯(lián)合全國革新黨派，組織民主的聯(lián)合戰(zhàn)線；在全國各城市，集合社會各界團體，組成革命的大同盟，以掃清封建軍閥和推翻帝國主義的壓迫，建立真正民主政治的獨立國家。

（作者：楊躍進  系中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部《中國統(tǒng)一戰(zhàn)線》雜志原總編輯）