寶墩遺址2020年發(fā)掘疑似水稻田層面航拍圖。（圖源人民網(wǎng) 成都文物考古研究院供圖）

中國天府農(nóng)博園農(nóng)耕文明主題展覽館，展示著4500年前的水稻田遺跡和農(nóng)具遺存，還通過現(xiàn)代化手段打造了諸多傳統(tǒng)農(nóng)耕文明場(chǎng)景；河洛農(nóng)耕民俗市集上展示的二十四節(jié)氣、農(nóng)具演變、傳統(tǒng)民俗技藝等文化精彩紛呈；云南麗水景寧鄭坑鄉(xiāng)吳布畬族村第五屆畬寨秋收大會(huì)熱鬧開幕，“稻魚共生”迎來“稻、魚”雙豐收……

第五個(gè)中國農(nóng)民豐收節(jié)，大地流金、五谷豐稔的“豐”景里，農(nóng)耕文化底色鮮明。那么，何為農(nóng)耕文化？對(duì)鄉(xiāng)村振興有何促進(jìn)作用？又該如何適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求？全國政協(xié)委員、中科院地理資源所自然與文化遺產(chǎn)研究中心副主任閔慶文與全國政協(xié)委員、西北農(nóng)林科技大學(xué)教授霍學(xué)喜在接受記者采訪時(shí)進(jìn)行了解讀。

閔慶文

霍學(xué)喜

農(nóng)耕文化符合現(xiàn)代文明綠色可持續(xù)發(fā)展模式

“農(nóng)耕文化的內(nèi)涵很豐富，是基于長期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，創(chuàng)造的一些不斷發(fā)展的文化體系，與飲食文化、建筑文化、服飾文化、醫(yī)藥文化等密切相關(guān)。”閔慶文解釋稱。

對(duì)于農(nóng)耕文化，閔慶文將其細(xì)化為三類，即順應(yīng)自然、人與自然和諧共生的農(nóng)業(yè)生態(tài)文化，精耕細(xì)作、資源持續(xù)利用的農(nóng)業(yè)技術(shù)文化，團(tuán)結(jié)互助、和諧相處的鄉(xiāng)村治理文化。

中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作體系雕塑。（圖源文匯報(bào)）

“隨著各民族的交往、交流、交融，農(nóng)耕文化更多的是以綜合形態(tài)出現(xiàn)的。既包括以種植業(yè)為主體的狹義的農(nóng)耕文化，還應(yīng)該包括森林狩獵文化、草原游牧文化、漁業(yè)文化等等。”閔慶文表示。

“在我國五千年的農(nóng)耕文明演進(jìn)過程中，形成了很多獨(dú)具特色的農(nóng)業(yè)模式和鄉(xiāng)村治理模式。”霍學(xué)喜介紹，從旱作梯田、稻魚共生的耕作實(shí)踐，到庭院民宅、古村深巷的鄉(xiāng)村景觀；從“取之有度，用之有節(jié)”的生態(tài)理念，到耕讀為本、鄰里守望的村規(guī)民約……中華民族在數(shù)千年間孕育出“應(yīng)時(shí)、取宜、守則、和諧”的農(nóng)耕文化，符合現(xiàn)代文明綠色可持續(xù)發(fā)展模式。

云南省紅河哈尼族彝族自治州元陽縣的哈尼梯田美景。新華社記者 陳欣波 攝

以農(nóng)為本、以節(jié)為媒，五年來，中國農(nóng)民豐收節(jié)已成為弘揚(yáng)農(nóng)耕文化、推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、期盼國泰年豐的暖心符號(hào)。在閔慶文看來，這一方面促進(jìn)了農(nóng)耕文化的發(fā)掘、保護(hù)、利用、傳承和創(chuàng)新發(fā)展；另一方面，提高了農(nóng)民的文化自覺和文化自信，也提高了全社會(huì)對(duì)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的關(guān)注和關(guān)心，有力助推了美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村振興的實(shí)現(xiàn)。

加強(qiáng)農(nóng)耕文化傳承保護(hù)，為鄉(xiāng)村振興培根鑄魂

“鄉(xiāng)村文明是中華民族文明史的主體，村莊是這種文明的載體，耕讀文明是我們的軟實(shí)力。”霍學(xué)喜說，習(xí)近平總書記就農(nóng)耕文明的傳承發(fā)展有很多重要論述，這三句表述，明確了加強(qiáng)對(duì)農(nóng)耕文化保護(hù)和傳承的重要意義。在霍學(xué)喜看來，農(nóng)耕文化的傳承中，有著歷史發(fā)展的脈絡(luò)，通過挖掘和創(chuàng)新能夠幫助解決現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展中存在的一些問題，對(duì)進(jìn)一步提升農(nóng)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力、推動(dòng)農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展有重要作用。

“后稷教民稼穡，把中國帶入了農(nóng)耕文明時(shí)代。目前，在陜西楊凌，紀(jì)念后稷修筑的百畝教稼園內(nèi)，12枚巨人大腳印、直徑50米的教稼廣場(chǎng)、土黃色的方形教稼臺(tái)、花崗巖地雕農(nóng)耕‘授時(shí)圖’……將你帶入遠(yuǎn)古時(shí)期的農(nóng)耕文明。”以后稷農(nóng)耕文化的保護(hù)和傳承舉例，霍學(xué)喜認(rèn)為，源遠(yuǎn)流長的農(nóng)耕文化和農(nóng)耕文明，有著深厚的文化底蘊(yùn)和影響力，這對(duì)于全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興意義重大。

教稼園（圖源網(wǎng)絡(luò)）

霍學(xué)喜表示，文化振興，既是鄉(xiāng)村“五個(gè)振興”的題中之義，更是鄉(xiāng)村振興的“根”和“魂”。要啟發(fā)探索創(chuàng)新，深入挖掘農(nóng)耕文化的內(nèi)涵及其當(dāng)代價(jià)值，保護(hù)、傳承和利用好農(nóng)耕文化，助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。

如閔慶文所言，優(yōu)秀的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)作為中華農(nóng)耕文化的典型代表，是農(nóng)業(yè)的寶貴財(cái)富，是中華文化的重要組成部分，特別是農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中的人地和諧發(fā)展理念、環(huán)境友好的生產(chǎn)技術(shù)、鄉(xiāng)村治理的民俗文化等都值得認(rèn)真研究和推廣。“農(nóng)耕文化發(fā)掘、傳承與保護(hù)不僅對(duì)于中國鄉(xiāng)村振興進(jìn)程具有重要意義，同時(shí)也有助于落實(shí)《聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程》，為其他國家和地區(qū)提供借鑒。”

保護(hù)、傳承和利用好農(nóng)耕文化要在科普上下功夫

如何深入挖掘農(nóng)耕文化的內(nèi)涵及其當(dāng)代價(jià)值，如何保護(hù)、傳承和利用好農(nóng)耕文化？霍學(xué)喜重點(diǎn)點(diǎn)了“科普”一詞。

“科普工作非常重要。相關(guān)部門和組織要圍繞農(nóng)業(yè)資源的可持續(xù)利用，農(nóng)業(yè)生態(tài)的可持續(xù)優(yōu)化，農(nóng)業(yè)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展、可持續(xù)升級(jí)，充分挖掘農(nóng)耕文化潛在的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)、科技等多元價(jià)值，開展大量科普工作。” 霍學(xué)喜表示。

隨著農(nóng)耕文化教育愈來愈“流行”，不少院校也將農(nóng)耕文化納入教育課程體系。作為高校教育工作者，霍學(xué)喜認(rèn)為，要繼續(xù)發(fā)揮學(xué)校優(yōu)勢(shì)，開展既符合時(shí)代特色又“接地氣”的農(nóng)耕文化教育，讓學(xué)生不但能增長農(nóng)業(yè)知識(shí)，還能培養(yǎng)一份愛農(nóng)情懷。

饒陽縣南善旺小學(xué)學(xué)生在農(nóng)耕展覽館內(nèi)參觀。新華社記者 李曉果 攝

“要把農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地建設(shè)成為科普教育基地、青少年研學(xué)基地。”閔慶文呼吁。同時(shí)他還建議，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地的管理人員，要充分認(rèn)識(shí)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代價(jià)值，在保護(hù)的同時(shí)，努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)開發(fā)利用；要教育引導(dǎo)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地的居民，努力形成重視農(nóng)業(yè)文化和農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的氛圍，提升農(nóng)民傳承農(nóng)遺文化、投身鄉(xiāng)村振興的積極性。

“農(nóng)耕文化也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，尤其是對(duì)于農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)，要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。”閔慶文表示，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)要在發(fā)掘中保護(hù)，在利用中傳承，在發(fā)展中創(chuàng)新；要拓展農(nóng)業(yè)的功能，把生態(tài)價(jià)值和文化價(jià)值發(fā)掘出來，讓農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的價(jià)值得到更好的體現(xiàn)。

浙江青田稻魚共生系統(tǒng)，全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)試點(diǎn)項(xiàng)目。2005年6月該系統(tǒng)被聯(lián)合國糧農(nóng)組織列為首批，成為中國第一個(gè)世界農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。

提及推動(dòng)優(yōu)秀農(nóng)耕文化遺產(chǎn)的合理適度利用，霍學(xué)喜提出了三點(diǎn)建議：一是對(duì)典型案例進(jìn)行挖掘，供復(fù)制推廣借鑒；二是加強(qiáng)對(duì)重要的農(nóng)業(yè)文化模式的研究，并進(jìn)一步升級(jí)，以推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)；三是依法治理，把優(yōu)秀農(nóng)耕文化遺產(chǎn)保護(hù)利用做好，使之煥發(fā)出強(qiáng)大的軟實(shí)力。“農(nóng)耕文化是人類歷史長河中積淀下來的智慧結(jié)晶和寶貴財(cái)富，要讓其在新時(shí)代彰顯出歷久彌新的獨(dú)特魅力和當(dāng)代價(jià)值，走出一條農(nóng)耕文化助力鄉(xiāng)村振興、推動(dòng)共同富裕的實(shí)踐新路子。”霍學(xué)喜說。

記者：周佳佳 袁世鼎 劉佳政

編輯：薛婧

審核：李木元