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    首 頁 建言立論 統(tǒng)戰(zhàn)新語 雙向發(fā)力 民主監(jiān)督 提案工作 實踐探索 委員自身建設

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    守正不守舊 尊古不復古

    ——深刻理解“著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”

    2023年12月20日 09:21  |  作者:邵磊  |  來源:人民政協(xié)網(wǎng) 分享到: 

    習近平總書記指出:“數(shù)千年來,中華民族走著一條不同于其他國家和民族的文明發(fā)展道路。我們開辟了中國特色社會主義道路不是偶然的,是我國歷史傳承和文化傳統(tǒng)決定的。”五千年連續(xù)演化、開拓創(chuàng)新的中華文明史,孕育了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要元素,塑造出中華文明的突出特性,其中積淀著中華民族最深層的精神追求,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。中國特色社會主義道路是在馬克思主義指導下走出來的,也是從中華五千多年文明史里走出來的。習近平總書記在今年10月召開的全國宣傳思想文化工作會議提出“著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”,這既是把握中華文明突出特性的集中體現(xiàn),也是拓展中國特色社會主義文化發(fā)展道路的內(nèi)在需要,更是理解中國道路的歷史必然、文化內(nèi)涵和獨特優(yōu)勢的必然要求。

    著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,要以堅定文化自信作為基本立場。堅定文化自信是習近平文化思想的基本主張。習近平總書記強調(diào),文化自信是“更基礎、更廣泛、更深厚的自信”,“是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量”。堅定的道路自信、理論自信、制度自信,歸根到底要以高度的文化自信為基礎。“求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的根本和源泉。幾千年來,它已經(jīng)成為中華民族的基因,植根在中國人內(nèi)心,以潛移默化、潤物細無聲的方式,影響著中國人的價值觀念和生活方式。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在形成延續(xù)中華文明、團結(jié)統(tǒng)一多民族國家、引領中國社會進步以及塑造中華兒女精神風貌等方面,都發(fā)揮了重要作用。它是中華民族的突出優(yōu)勢,是我們最深厚的文化軟實力,也是中國人文化自信的底氣所在。賡續(xù)中華文脈,必須以堅定文化自信作為基本立場,充分肯定中華文明的文化主體性。鞏固文化主體性,文化自信就有了依托,中國共產(chǎn)黨就有了引領時代的強大文化力量,中華民族和中國人民就有了國家認同的堅實文化基礎,中華文明就有了和世界其他文明交流互鑒的鮮明文化特性。

    著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,要以“第二個結(jié)合”作為根本遵循。“第二個結(jié)合”是習近平文化思想的“活的靈魂”。一方面,它用馬克思主義的真理之光激活了中華文明的基因,推動中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,讓經(jīng)由“結(jié)合”形成的新文化,成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài);另一方面,它用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實了馬克思主義的文化生命,讓中國化馬克思主義成為中華文化和中國精神的時代精華。“第二個結(jié)合”是又一次思想解放,讓我們能夠充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源,探索面向未來的理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。賡續(xù)中華文脈,必須清楚把握“兩個結(jié)合”尤其是“第二個結(jié)合”的精神實質(zhì),揭示中華文明發(fā)展規(guī)律,闡釋馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在契合性,探索中國道路的文明根基,系統(tǒng)構(gòu)建“第二個結(jié)合”的道理學理哲理,形成中國自主的知識話語、研究范式、學術(shù)理論,不斷豐富和發(fā)展中國道路的理論內(nèi)涵。

    著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,要以建設中華民族現(xiàn)代文明作為最終目標。建設中華民族現(xiàn)代文明是習近平文化思想的總目標。“觀今宜鑒古,無古不成今”,“歷史”不是過去,而是現(xiàn)實和未來。善于繼承才能善于創(chuàng)新,不忘歷史才能開辟未來。作為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài),中華民族現(xiàn)代文明強調(diào)文明更新,而不是文明斷裂;主張賡續(xù)古老文明,而不是消滅古老文明。我們要在馬克思主義指導下,立足中國實際,以中華民族為主體,以中華文明為支撐,用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗,把中國經(jīng)驗提升到中國理論,形成一批熔鑄古今、會通中西的文化成果。賡續(xù)中華文脈,必須堅持古為今用、洋為中用的立場方法。面對豐富的中華歷史文化遺產(chǎn),首先必須堅持保護第一、傳承優(yōu)先,把保護始終放在第一位,讓中華文脈更好地傳承下去。同時,要加強研究利用,挖掘歷史文化遺產(chǎn)的多重價值,讓博物館里的文物、大地上的遺產(chǎn)、古籍里的文字都活起來,為中國特色社會主義精神文明建設服務。如弘揚中華優(yōu)秀文化的價值觀,使之成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的源泉;如挖掘中華傳統(tǒng)國家治理文化,助力國家治理體系現(xiàn)代化;又如傳承中華傳統(tǒng)美德,培育向上向善的社會氛圍與文明風尚,等等。

    對歷史最好的傳承就是創(chuàng)造新的歷史,對人類文明的最大禮敬就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。新時代的文化工作者,應該以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣,把賡續(xù)中華文脈與創(chuàng)造文明新形態(tài)有機統(tǒng)一,在傳承中創(chuàng)造,在創(chuàng)造中傳承,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同世界各國優(yōu)秀文化一道造福人類。(作者邵磊系中央社會主義學院中華文化教研部講師)

    編輯:李敏杰

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