中醫(yī)歷史悠久，作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，擁有數(shù)千年的歷史傳承和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和顯著作用也被越來(lái)越多人認(rèn)可。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，2023年全國(guó)中醫(yī)類醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)總診療量達(dá)12.8億人次，中醫(yī)藥服務(wù)能力進(jìn)一步增強(qiáng)。

北京市海淀區(qū)政協(xié)委員、北京泰濟(jì)堂中醫(yī)醫(yī)院總院長(zhǎng)張克鎮(zhèn)在做客人民政協(xié)網(wǎng)《委員會(huì)客廳》時(shí)表示，中醫(yī)藥在中華民族幾千年生產(chǎn)生活實(shí)踐和與疾病作斗爭(zhēng)中逐步形成并不斷豐富發(fā)展，為中華民族的繁衍昌盛作出了卓越貢獻(xiàn)，具有強(qiáng)大的生命力。

中醫(yī)是中華民族的瑰寶

“中醫(yī)作為幾千年前形成的醫(yī)學(xué)體系，放在今天依然有它的先進(jìn)性，病因?qū)W、治未病等中醫(yī)理論就是很好的例子。”張克鎮(zhèn)表示。

張克鎮(zhèn)解釋說(shuō)，中醫(yī)體系里把“風(fēng)、寒、濕”等自然因素的致病作用當(dāng)作三大病因之一，也是最廣泛、最普遍的病因。一些現(xiàn)代臨床上認(rèn)為不明病因的疾病，如風(fēng)濕病、關(guān)節(jié)疼痛、偏頭痛等，都與自然因素有關(guān)。如果我們能夠認(rèn)識(shí)到中醫(yī)理論的先進(jìn)性和科學(xué)性，充分把握背后的原理，很多疾病就能夠迎刃而解。

“比如最近天氣突然降溫，很多人的上呼吸道出了問(wèn)題，產(chǎn)生發(fā)燒、咳嗽等癥狀，這其實(shí)就與自然因素存在一定因果關(guān)系，我們?cè)谠\療過(guò)程中需要考慮到這些因素。”張克鎮(zhèn)說(shuō)。

“中醫(yī)藥是我們老祖宗流傳下來(lái)的智慧結(jié)晶，不僅是中華民族的瑰寶，更是人類智慧的奇跡，不要因?yàn)樗鼩v史久遠(yuǎn)，就覺(jué)得它是‘落后’的。”張克鎮(zhèn)認(rèn)為，社會(huì)上時(shí)有一些中西醫(yī)的爭(zhēng)論之聲，其實(shí)中醫(yī)和西醫(yī)是兩種不同的醫(yī)學(xué)體系，“無(wú)論是中醫(yī)還是西醫(yī)，都是以保護(hù)人類生命健康為目的。”

從大學(xué)期間與中醫(yī)結(jié)緣以來(lái)，張克鎮(zhèn)就將其當(dāng)作自己畢生的追求。他深入鉆研中醫(yī)理論，在傳承中醫(yī)理論精華的基礎(chǔ)上，首創(chuàng)“生命空間學(xué)說(shuō)”，從人體空間的視角認(rèn)識(shí)生命客觀運(yùn)行規(guī)律、人體結(jié)構(gòu)及生理病理規(guī)律，將傳統(tǒng)中醫(yī)理論用現(xiàn)代科學(xué)方式進(jìn)行發(fā)展與創(chuàng)新。

在臨床實(shí)踐方面，張克鎮(zhèn)將生命空間學(xué)說(shuō)與傳統(tǒng)中醫(yī)理論相結(jié)合，建立起更為安全便捷、易于操作的全新針灸模式——“元通針?lè)ā保卣沽酸樉闹委煹睦碚撆c臨床范圍。在中醫(yī)診斷方面，他還創(chuàng)新并完善了“尺膚診斷法”，利用前臂部位的各種變化判斷全身疾病，避免了病人因受藥物等因素干擾造成脈象診斷的誤差，提高了診斷準(zhǔn)確率。

將傳統(tǒng)中醫(yī)與現(xiàn)代科技相結(jié)合

當(dāng)前，中醫(yī)藥發(fā)展正迎來(lái)前所未有的機(jī)遇，也同樣面臨不少挑戰(zhàn)。張克鎮(zhèn)認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展和科技進(jìn)步，為中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新注入新的活力。

“任何一個(gè)學(xué)科想要發(fā)展，都需要和時(shí)代接軌。”張克鎮(zhèn)說(shuō)，中醫(yī)藥與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)鍵在于要完善表達(dá)方式，用當(dāng)代人聽(tīng)得懂的語(yǔ)言闡釋好中醫(yī)藥的本質(zhì)。同時(shí)還要吸收當(dāng)今時(shí)代最先進(jìn)的理念、技術(shù)為中醫(yī)藥所用。

“從古至今中醫(yī)都在實(shí)踐探索中不斷總結(jié)、不斷前進(jìn)。”張克鎮(zhèn)說(shuō)，古代中醫(yī)吸收了哲學(xué)領(lǐng)域的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，將其運(yùn)用于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，闡釋人體的組織結(jié)構(gòu)、病理變化等。今天，中醫(yī)也應(yīng)該更多地吸收西方科學(xué)體系里的系統(tǒng)論、信息論、突變論、控制論等先進(jìn)的科學(xué)理論，為中醫(yī)與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展賦能。

傳統(tǒng)中醫(yī)與現(xiàn)代科技的結(jié)合，是近年來(lái)中醫(yī)藥創(chuàng)新發(fā)展的一大亮點(diǎn)。張克鎮(zhèn)以中醫(yī)常用的針灸針具舉例道，“傳統(tǒng)的針灸針具比較粗糙，直徑較大，也很容易在體內(nèi)折斷。現(xiàn)在由不銹鋼等金屬材料制作而成的針具不僅彈性、柔韌性好，有些還能夠結(jié)合電流刺激，實(shí)現(xiàn)更加精準(zhǔn)可控的針灸效果。”

“但與西醫(yī)相比，中醫(yī)在科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用創(chuàng)新方面還是有所欠缺的。”張克鎮(zhèn)坦言，中醫(yī)與科學(xué)技術(shù)結(jié)合的難點(diǎn)在于如何運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)的思維，實(shí)現(xiàn)質(zhì)的提升。比如要研制出與中醫(yī)診療相吻合的儀器，需要把中醫(yī)的內(nèi)核、邏輯、本質(zhì)規(guī)律用現(xiàn)代科學(xué)語(yǔ)言講述出來(lái)，然后將其轉(zhuǎn)變?yōu)橛?jì)算機(jī)語(yǔ)言，最后才能夠應(yīng)用到臨床的診斷治療中。

不過(guò)，張克鎮(zhèn)也表示，真正的醫(yī)學(xué)突破并不是互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等技術(shù)手段的應(yīng)用，而是醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論的突破，“現(xiàn)代科技手段更多起到輔助作用，要想實(shí)現(xiàn)根本上的提升，還需要持續(xù)在理論研究、實(shí)踐探索方面發(fā)力，這也是每一位中醫(yī)藥從業(yè)者的使命。”

加強(qiáng)中醫(yī)藥人才培養(yǎng)

除了懸壺濟(jì)世的中醫(yī)專家，張克鎮(zhèn)還有一個(gè)身份：山東中醫(yī)藥大學(xué)、山西中醫(yī)藥大學(xué)碩士研究生導(dǎo)師，并與山東中醫(yī)藥大學(xué)一道在校內(nèi)成立了中醫(yī)研究生人才培養(yǎng)工作站，這讓他對(duì)于中醫(yī)藥人才培養(yǎng)感觸頗深。

“在習(xí)近平總書(shū)記的關(guān)心關(guān)懷下，中醫(yī)藥迎來(lái)了發(fā)展的好時(shí)機(jī)。”張克鎮(zhèn)說(shuō)，中醫(yī)藥文化深入千家萬(wàn)戶、走向世界各地，很多年輕人看到了中醫(yī)發(fā)展的前景，“最大的感受就是報(bào)考中醫(yī)藥專業(yè)的學(xué)生越來(lái)越多了。”

推動(dòng)中醫(yī)藥在傳承創(chuàng)新中高質(zhì)量發(fā)展，人才是根本。張克鎮(zhèn)說(shuō)，當(dāng)前中醫(yī)學(xué)科依然存在學(xué)校教育和臨床實(shí)踐脫節(jié)、中醫(yī)藥人才青黃不接等問(wèn)題。

如何培養(yǎng)出會(huì)看病、看好病的中醫(yī)醫(yī)生？張克鎮(zhèn)的回答是：與時(shí)俱進(jìn)。

“一個(gè)真正的‘大醫(yī)’，要具備知識(shí)層面、技術(shù)層面、思想層面、道德層面的四種能力，這也是我們培養(yǎng)青年中醫(yī)人才的方向。”在知識(shí)層面上，張克鎮(zhèn)認(rèn)為，最基礎(chǔ)的是醫(yī)學(xué)知識(shí)，包括傳統(tǒng)中醫(yī)知識(shí)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的解剖學(xué)、生理學(xué)、病理學(xué)等。而文化知識(shí)是中醫(yī)理論創(chuàng)新的原動(dòng)力，科學(xué)知識(shí)能夠幫助人們對(duì)事物進(jìn)行判斷和思考。為此，張克鎮(zhèn)鼓勵(lì)學(xué)生看各種各樣的醫(yī)學(xué)書(shū)籍，廣泛吸收中醫(yī)、西醫(yī)的知識(shí)精華，擴(kuò)大知識(shí)范圍。

在知識(shí)的基礎(chǔ)上，提升技能水平也是中醫(yī)人才培養(yǎng)的重中之重。張克鎮(zhèn)說(shuō)，中醫(yī)傳承講究言傳身教，從理論到實(shí)踐都需要經(jīng)驗(yàn)豐富的老師手把手地教。他教導(dǎo)學(xué)生時(shí)也會(huì)采用這種方式。每次臨床上遇到有代表性的脈象或穴位反應(yīng)時(shí)，他會(huì)讓學(xué)生排著隊(duì)一個(gè)一個(gè)試，讓學(xué)生從實(shí)踐中學(xué)會(huì)把脈問(wèn)診的技能。

張克鎮(zhèn)還認(rèn)為，中醫(yī)人才的培養(yǎng)也應(yīng)當(dāng)注重思想層面，如培養(yǎng)學(xué)生的哲學(xué)思辨思維等。道德層面則要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生厚德載物的精神。

“我們要把習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中醫(yī)藥發(fā)展的關(guān)心關(guān)懷化為前進(jìn)的動(dòng)力，培養(yǎng)好中醫(yī)藥未來(lái)的人才，讓有著幾千年歷史傳承的中醫(yī)藥煥發(fā)新生機(jī)。”張克鎮(zhèn)說(shuō)。

監(jiān)制：李木元 汪俞佳

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