習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的重要講話中指出，“馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時代前沿……能夠永葆其美妙之青春，不斷探索時代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會面臨的新挑戰(zhàn)”。這既是對馬克思主義理論品質(zhì)的高度概括，也鮮明地標(biāo)示了中國化時代化馬克思主義理論的根本特質(zhì)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，在把握“兩個大局”中引領(lǐng)時代精神，在原創(chuàng)“兩個結(jié)合”中揭示必由之路，在解答時代課題中升華實踐智慧，在實現(xiàn)“兩個創(chuàng)造”中彰顯天下情懷，在塑造看家本領(lǐng)中凝練“活的靈魂”，為全面推進中國式現(xiàn)代化和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提煉了新理論、概括了新實踐，充分展現(xiàn)了馬克思主義的開放性、創(chuàng)新性和強大生命力。

在把握“兩個大局”中引領(lǐng)時代精神

隨著中國特色社會主義進入新時代，習(xí)近平總書記明確指出，“領(lǐng)導(dǎo)干部要胸懷兩個大局，一個是中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，一個是世界百年未有之大變局，這是我們謀劃工作的基本出發(fā)點。”習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想深刻把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局及其時代要求，深刻把握世界百年未有之大變局及其時代特征，在觀察、把握和引領(lǐng)時代的同時又自覺自信地塑造和引領(lǐng)當(dāng)代中國與當(dāng)今世界的時代精神，充分展現(xiàn)馬克思主義理論的開放性、創(chuàng)新性和強大生命力。正是在“兩個大局”的高度上去把握中華民族偉大復(fù)興的歷史前景、去洞察當(dāng)今世界百年未有之大變局的歷史走向，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為當(dāng)代中國塑造和引領(lǐng)了自信自立、守正創(chuàng)新的時代精神，為當(dāng)今世界塑造和引領(lǐng)了天下為公、命運與共的時代精神，從而實現(xiàn)了對中華民族偉大復(fù)興歷史規(guī)律和當(dāng)今世界深刻變革歷史趨勢的堅實把握。

在原創(chuàng)“兩個結(jié)合”中揭示必由之路

習(xí)近平總書記指出，“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路”“歷史正反兩方面的經(jīng)驗表明，‘兩個結(jié)合’是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹薄＿@表明，“兩個結(jié)合”既是對馬克思主義中國化時代化歷史經(jīng)驗的深入總結(jié)，也是對中國道路和中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握。“兩個結(jié)合”的提出，為我們黨打開了理論創(chuàng)新的空間、拓寬了理論創(chuàng)新的路徑、激發(fā)了理論創(chuàng)新的活力、彰顯了理論創(chuàng)新的文化主體性，不僅在“必由之路”和“最大法寶”的意義上表征了我們黨在中國特色社會主義道路、理論、制度、文化上的認(rèn)識新高度，表征了我們黨在歷史自信、文化自信上的精神新高度，表征了我們黨在自覺傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從而推進文化創(chuàng)新上的實踐新高度，也從思想解放層面揭示了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想之所以能夠展現(xiàn)開放性、創(chuàng)新性和強大生命力的理論邏輯。

在解答時代課題中升華實踐智慧

習(xí)近平總書記指出，“面對快速變化的世界和中國，如果墨守成規(guī)、思想僵化，沒有理論創(chuàng)新的勇氣，不能科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，不僅黨和國家事業(yè)無法繼續(xù)前進，馬克思主義也會失去生命力、說服力”。時代課題是理論創(chuàng)新的驅(qū)動力，宗旨立場是理論創(chuàng)新的生命線。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記堅持把人民至上確立為我們黨治國理政的最高價值尺度，既堅持以人民至上為根據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)去洞察時代大勢和我國社會主要矛盾的新變化，又堅持以人民至上為思維和方法去具體回應(yīng)和回答一系列重大時代課題，創(chuàng)造性地凝練并升華了我們黨具有更強價值自覺和更高時代站位的實踐智慧，為我們黨能夠深刻回應(yīng)和回答時代課題提供了最為根本的立場、觀點和方法，體現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想之所以能夠展現(xiàn)馬克思主義的開放性、創(chuàng)新性和強大生命力的價值邏輯。

在推進“兩個創(chuàng)造”中彰顯天下情懷

習(xí)近平總書記指出，“我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”。文明是人類歷史性的創(chuàng)造，歷史是人類創(chuàng)造性的文明。中國式現(xiàn)代化和人類文明新形態(tài)的創(chuàng)造，是中國共產(chǎn)黨和中華民族百年奮斗的偉大歷史性成就，也是中國共產(chǎn)黨和中華民族對人類文明發(fā)展的重大歷史性貢獻；既突破了西方中心主義的線性現(xiàn)代化觀和文明等級論，又在中華文明發(fā)展史和人類文明發(fā)展史上寫下了具有深遠(yuǎn)世界歷史意義的輝煌篇章。習(xí)近平總書記對“兩個創(chuàng)造”的實踐特質(zhì)、世界意義與文明氣度的深刻闡發(fā)，講清楚了中國之路、中國之治、中國之理為解決人類問題所貢獻的實踐精粹、文化精華和天下情懷，彰顯了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想之所以能夠充分展現(xiàn)馬克思主義的開放性、創(chuàng)新性和強大生命力的歷史邏輯。

在塑造看家本領(lǐng)中凝練“活的靈魂”

在堅持辯證唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論的前提下，充分考慮認(rèn)識和實踐的社會條件和時代性，堅持用世界和世界的發(fā)展變化來觀察世界、把握世界、改造世界，堅持世界觀和方法論的與時俱進，是馬克思主義的理論特質(zhì)和本質(zhì)要求，也是中國共產(chǎn)黨人能夠正確把握、堅持和運用馬克思主義世界觀和方法論的鮮明特征。在黨的二十大報告中，習(xí)近平總書記以“六個必須堅持”作出概括闡述，不僅創(chuàng)造性地凝練了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，展現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持把理論與實踐、真理與價值、歷史與現(xiàn)實、民族與世界統(tǒng)一起來的鮮明理論品格和實踐特質(zhì)；而且深刻展現(xiàn)了我們黨堅持推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新的科學(xué)方法，為我們黨提供了研究問題、解決問題的“總鑰匙”，為廣大黨員干部提供了堅定信仰信念、把握歷史主動的“看家本領(lǐng)”，也為我們深刻領(lǐng)悟習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想之所以能夠開辟馬克思主義中國化時代化新境界提供了“活的靈魂”。

開放是思想之舟，創(chuàng)新是理論之魂。一個理論的開放性、創(chuàng)新性和強大生命力，既決定于理論滿足一個國家、一個時代的需要的程度，也決定于理論在滿足一個國家、一個時代的需要的同時展現(xiàn)了什么樣的內(nèi)涵邏輯。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想之所以具有突出的開放性、創(chuàng)新性和強大生命力，就在于其在回應(yīng)時代、引領(lǐng)時代、傳承文明、塑造文明的同時，又從引領(lǐng)時代精神、揭示必由之路、升華實踐智慧、彰顯天下情懷和塑造看家本領(lǐng)等方面，建構(gòu)并展現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化最為堅實而深刻的內(nèi)涵邏輯，從而為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義、堅持以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興和堅持建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了指導(dǎo)思想和行動指南，為解決當(dāng)今世界問題和塑造人類文明新形態(tài)提供了中國智慧、中國方案、中國力量，為不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章提供了具有基礎(chǔ)性的科學(xué)方法和觀念引領(lǐng)。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，更深切地領(lǐng)會和實踐這一思想的精髓要義和實踐要求，就是要在深入把握這一思想開辟馬克思主義中國化時代化新境界的原創(chuàng)性貢獻、歷史性貢獻和世界性貢獻的同時，深刻領(lǐng)悟其在開辟馬克思主義中國化時代化新境界中所展現(xiàn)出來的具有時代高度的主體自信、理論思維、實踐智慧、世界意義和思維方式，從而不斷提升學(xué)深悟透用好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的政治自覺、思想自覺、行動自覺，在新時代新征程上繼續(xù)譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章。

（作者：全國政協(xié)委員，中央黨校（國家行政學(xué)院）教務(wù)部主任 馮鵬志）