卓瑪（左）和團隊在卓番林討論 本報記者 田福良 攝

卓瑪

西藏自治區(qū)政協(xié)常委，西藏自治區(qū)總工會副主席（兼），西藏婦女發(fā)展協(xié)會會長，中國婦女十三大代表，西藏自治區(qū)“三八”紅旗手，西藏他喜管理咨詢有限責(zé)任公司董事長，西藏卓番林文化有限公司主理人。

拉薩的清晨，第一縷陽光透過布達拉宮的金頂，灑在了城市的每一個角落。位于拉薩城關(guān)區(qū)恰采崗路的卓番林手工藝品工坊，是鬧市中少有的一隅靜謐。

“卓番林有什么特殊的意義？”記者問道。這時，大院里傳來縫紉機、紡線架、織布架等與地面摩擦的低沉聲音，六七位藏族女性手工藝人正在制作編織產(chǎn)品，這些編織產(chǎn)品圖案花紋精美多樣，染色技術(shù)獨特。

“卓番林在藏語中意味著利益眾生。”卓瑪說。

“逆著洋流向前的一條魚”

在卓番林，不管是相識多年的好友、團隊合伙人亞瑪，或是藏族女性手工藝人們，不論年齡大小，大家對卓瑪?shù)姆Q呼都是“阿佳”。

阿佳在藏語中意為姐姐，但實際上，卓瑪是家里最小的女兒。

1983年，卓瑪出生在林芝的一個林場，卓瑪和姐姐由母親巴桑一人撫養(yǎng)長大。13歲時，卓瑪考上北京西藏中學(xué)，和其他成績優(yōu)異的學(xué)生一起，坐上綠皮火車，來到了當時只在老師口中聽說過的北京。“現(xiàn)在想來，那是我人生的一個轉(zhuǎn)折點。”

2003年，順利考入北京大學(xué)的卓瑪成為親友眼中的“天之驕女”。2007年從北大法學(xué)院畢業(yè)后，按照正常的人生軌跡，接下來，卓瑪會成為一名律師或司法工作者。但畢業(yè)后，卓瑪選擇加入北京奇正藏藥工作。

“目的很單純，藏族女兒天然對藏藥感興趣，對藏族文化感興趣。”卓瑪笑著說。

“當時所有人都不理解，會覺得我媽對我太‘放縱’了。雖然我母親并沒有接受過高等教育，但她是一位有著樸素大智慧的女性，從來不會阻礙我的選擇。在她看來，她的女兒都上了全國最好的學(xué)校，她的選擇也一定差不到哪里，所以不顧親人的反對支持了我。”卓瑪說著，突然抬起手，眼淚掉了出來。

后顧之憂沒有了，落差感卻漸漸涌現(xiàn)。“剛開始覺得自己很厲害，但當我第一個月上班發(fā)現(xiàn)自己連打印機都不會用時，會有很大的落差。”

撕掉“北大”標簽，一切歸零后，卓瑪看到了新世界。“最初幾年，作為IPO項目成員，我?guī)缀趺刻於荚诤徒鹑诮帧⑸缃凰⒆C券機構(gòu)這些地方打交道，不是在公司，就是在去往這些地方的路上。”

5年后，公司成功上市。此時，卓瑪卻主動要求調(diào)往公司的西藏分部，從核心部門離開，做區(qū)域人力資源工作。再次面對周邊親友的不理解，卓瑪形容自己是“逆著洋流向前的一條魚”。

當被問及“為什么選擇回到拉薩”時，卓瑪試著從記憶拼圖中抽出一塊最合適的碎片來作答。半晌后，她沒有直接回答，而是向記者介紹了一位女士——第十一、十二屆全國政協(xié)委員，奇正藏藥董事長雷菊芳。

“在奇正，大家都喊她‘雷工’或者‘雷姐’。和‘雷工’的相識是在一次演唱會上，當時根本看不出她是一位大企業(yè)家。得知我一個人在北京，她不僅給了我實習(xí)的機會，還給我交了學(xué)費、生活費，替我母親治病。我當時很警惕，我能帶給她的價值近乎于零，為什么她要對我這么好？”

后來卓瑪才理解，這是一位女性擁有的更廣闊的愛和力量，這種愛和力量不是一種空洞的宏大敘事，而是一種相互攙扶、守望相助的引力。“她拉著我，帶我看到人生的‘曠野’，如果母親給了我生命，那么她給了我生命更多的意義，讓我明白生命需要有使命，需要有利他的事業(yè)和更為深沉的愛來守護內(nèi)心。”

“尋找發(fā)生改變的方式”

回到拉薩后，卓瑪感受最深的是西藏經(jīng)濟不斷發(fā)展，但許多小微企業(yè)找不到專業(yè)的咨詢公司，遇到薪酬體系、組織架構(gòu)等專業(yè)問題只能摸著石頭過河。

“‘企業(yè)管理咨詢’是一個抽象的概念，看不見摸不著，在拉薩，這個領(lǐng)域幾乎是一片空白。我覺得西藏的商業(yè)在這樣的狀態(tài)之下，應(yīng)該煥發(fā)它的生命力。”

用創(chuàng)業(yè)做支點，卓瑪在尋找發(fā)生改變的方式。2017年，34歲的卓瑪開始創(chuàng)業(yè)，拉著一幫剛畢業(yè)的大學(xué)生，成立了服務(wù)于西藏當?shù)仄髽I(yè)的咨詢公司——他喜（藏語方法的音譯）。

如同初生幼童，他喜搖搖擺擺地走出了第一步，也碰到了第一個難題：在西藏，幫助本土企業(yè)提供管理咨詢的同時，還要挖掘更多案例，對接新概念、新資源，做出改良和尋找發(fā)展的路徑，怎么做？

“要做，就不能當寫字樓里端著咖啡、踩著高跟鞋的‘白領(lǐng)’，在一線城市的咨詢業(yè)界，調(diào)研和咨詢由兩群人完成。但是在西藏，專業(yè)的調(diào)研公司比較難找，所以也要由咨詢公司親力親為。”

俯下身子調(diào)查、走訪是卓瑪工作的常態(tài)。“我們時常與農(nóng)村的大爺大媽打交道，問的都是‘你們平時洗手用不用香皂’這種問題。”卓瑪眼中的調(diào)研交流是一種“雙向奔赴”。她不但幫前來咨詢服務(wù)的企業(yè)反映訴求和意見，還積極向他們解釋政策。

作為西藏自治區(qū)政協(xié)常委，卓瑪長期關(guān)注著藏族女性的創(chuàng)業(yè)訴求，傾聽她們的聲音與關(guān)切。“如今，在西藏已經(jīng)有越來越多的女性選擇創(chuàng)業(yè)。她們在補足自身短板的同時，更能做到與時俱進，傳統(tǒng)女性身上的韌勁與堅忍同樣值得我們珍惜。”

從農(nóng)牧區(qū)離開又歸來，卓瑪最能夠體察農(nóng)牧區(qū)女性的苦楚，也清楚她們的需要。“我記得有一次逛八廓街，發(fā)現(xiàn)一位開小店的阿佳一邊賣小吃，一邊手里編織著小玩意。她的心態(tài)就是‘掙一點是一點’。當時我就想，一定要幫助這些阿佳，不僅是掙到錢，更重要的是體現(xiàn)價值感。”

2019年，卓瑪接手了卓番林。在此之前，卓番林已經(jīng)和西藏的許多手工藝人開展合作。2020年，卓番林在拉薩掛牌成立了首家“阿佳學(xué)堂+社區(qū)工廠+鄉(xiāng)村工坊”。最開始，是在卓番林的二樓展開社區(qū)培訓(xùn)，讓來自不同社區(qū)的阿佳們一邊聊天，一邊接受編織培訓(xùn)。讓社區(qū)婦女掌握一技之長，提高她們的就業(yè)率和收入。

今天，從最低海拔900米的林芝市墨脫村到最高海拔8848米的珠峰腳下的定日縣珠峰工坊以及在異地搬遷點等，已共計開展了100多場社區(qū)及農(nóng)牧民女性的手工技能培訓(xùn)，培養(yǎng)覆蓋人群達2000多人，其中500多位農(nóng)牧民女性進入了卓番林的手藝人庫。

風(fēng)吹過草原，雪覆蓋山川。“離開家鄉(xiāng)似乎變成很多年輕人的出路。而我的留下，則是把我學(xué)習(xí)到的一切都留了下來，把‘我’變成了‘我們’。”卓瑪說。