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    北京中軸線為何是“中國理想都城秩序的杰作”?

    2024年08月09日 15:55 | 來源:人民政協(xié)網(wǎng) 分享到: 

    “北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”成功列入世界文化遺產(chǎn),讓這條全長7.8公里、世界上現(xiàn)存最完整的傳統(tǒng)都城中軸線再度成為世界的焦點(diǎn)。不少人在為這一消息感到振奮時,也提出了一些疑問:北京中軸線成功申遺重要意義在哪兒?為何是“中國理想都城秩序杰作”?北京中軸線上的故宮、天壇、大運(yùn)河已是世界遺產(chǎn),為何還要推進(jìn)北京中軸線申遺?對于這些問題,全國政協(xié)委員、中國藝術(shù)研究院院長周慶富在接受記者采訪時給予了解答。


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    △在景山公園上拍攝的北京中軸線風(fēng)光(2023年4月29日攝)。新華社記者 鞠煥宗 攝

    促進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)與城市可持續(xù)發(fā)展聯(lián)動的中國案例

    作為文化工作者,周慶富表示,北京中軸線成功申遺振奮人心、令人鼓舞。這是北京建設(shè)全國文化中心城市的重要標(biāo)志性成果,是我國文化和旅游部門不斷貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)重要論述和重要指示批示精神的生動實踐,也是促進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)與城市可持續(xù)發(fā)展聯(lián)動的中國案例。

    在周慶富看來,北京中軸線申遺成功,其意義重大有幾方面原因:

    一是我國作為《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》和《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》等多個國際公約的締約國,此次申遺成功是不斷強(qiáng)化履約實踐、彰顯文化遺產(chǎn)保護(hù)方面中國智慧的具體實踐,對提高文化遺產(chǎn)保護(hù)能力、傳承并守護(hù)好老祖宗留下的寶貴遺產(chǎn)具有重要意義。

    二是標(biāo)志著我國的文化遺產(chǎn)保護(hù)由單一的固態(tài)保護(hù)向活態(tài)化保護(hù)轉(zhuǎn)變,由單一的古建筑、遺址、遺跡等文化遺產(chǎn)保護(hù)轉(zhuǎn)型為物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn)同步、整體、系統(tǒng)保護(hù),由一處建筑遺產(chǎn)的保護(hù)轉(zhuǎn)為對包括建筑在內(nèi)的多種要素的全面保護(hù)轉(zhuǎn)變。

    周慶富進(jìn)一步表示,中軸線成功申遺不僅保護(hù)了古建筑和與之相關(guān)的文物,也有效傳承了中國古代建筑規(guī)劃理念,以及城市建筑中所涉及的哲學(xué)和人文思想,為妥善保護(hù)文化遺產(chǎn)與城市可持續(xù)發(fā)展提供了一種新的思路。

    那么,北京中軸線12年的申遺之路,傳遞了哪些保護(hù)理念?周慶富提到了5個關(guān)鍵詞:系統(tǒng)性保護(hù)、活態(tài)化保護(hù)、生活化保護(hù)、智慧化保護(hù)和數(shù)字化保護(hù)。他認(rèn)為,北京中軸線申遺建立了一種文化遺產(chǎn)保護(hù)和城市生態(tài)環(huán)境保護(hù)理念相互融合的模式,建構(gòu)了建筑遺產(chǎn)保護(hù)和城市發(fā)展進(jìn)程中政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化、教育等方面全方位可持續(xù)性發(fā)展的關(guān)系。

    “此外,申報過程中,我國從體制機(jī)制方面形成的保護(hù)實踐與履約申報同步進(jìn)行的模式,也是不斷總結(jié)經(jīng)驗、加強(qiáng)各類文化遺產(chǎn)同步保護(hù)的過程。”周慶富說。

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    △藍(lán)天白云下的毛主席紀(jì)念堂、正陽門城樓、正陽門箭樓(左至右,5月31日攝)。新華社記者 陳曄華 攝

    中國傳統(tǒng)都城規(guī)劃建設(shè)“中”“和”思想的體現(xiàn)

    著名建筑學(xué)家梁思成曾這樣形容北京中軸線:“北京獨(dú)有的壯美秩序就因這條中軸的建立而產(chǎn)生。前后起伏左右對稱的體形或空間的分配都是以這中軸為依據(jù)的。氣魄之雄偉就在這個南北延伸、一貫到底的規(guī)模……有這樣氣魄的建筑總布局,以這樣規(guī)模來處理空間,世界上就沒有第二個。”

    在周慶富看來,梁思成先生所說的“秩序”既有城市的建筑規(guī)范、功能分區(qū)、生活便捷之思考,更有城市治理理念,人文關(guān)懷等多重含義。

    周慶富認(rèn)為,“中國理想都城秩序的杰作”是一種具有更深層次和更多文化內(nèi)涵的定義,涉及到人文思想、城市治理、中國古代城市規(guī)劃和城市功能定位等多個方面,是從都市建筑形式到都市建筑思想的一種全新解讀。北京中軸線所體現(xiàn)的中國傳統(tǒng)都城規(guī)劃建設(shè)理論中所表達(dá)的“中”“和”的哲學(xué)思想。“中,不偏不倚、無過也無不及,是事物最佳結(jié)構(gòu)和最佳比例關(guān)系。‘和’則由‘中’而生,代表了不同事物間最佳的和諧統(tǒng)一的關(guān)系。”

    “北京中軸線從城市建筑功能和形態(tài)美學(xué)方面,以中國傳統(tǒng)文化思想為基礎(chǔ),以對稱的美學(xué)法則和中國都城區(qū)域化功能劃分方式,為世界城市規(guī)劃史作出了重要貢獻(xiàn)。”周慶富表示。

    對于故宮、天壇、大運(yùn)河已經(jīng)是世界遺產(chǎn),為何北京中軸線還需要申遺?周慶富解釋說,北京中軸線和故宮、天壇、大運(yùn)河等世界遺產(chǎn)的社會功能及其價值屬性不同、表現(xiàn)形式不同、申報理念也不同。“故宮和天壇都屬于古建筑群類型的世界文化遺產(chǎn),大運(yùn)河是古代的歷史文化遺存,北京中軸線不僅僅是建筑群和歷史文化遺存,更是城市建筑與城市治理理念、城市建筑思想等的組合體,中軸線幾乎涵蓋了上述遺產(chǎn)形態(tài),具有更為豐富的遺產(chǎn)價值,也具有鮮明的中國文化特征和特色,是我國古代城市建設(shè)理念傳承至今的標(biāo)志。”

    讓更多人領(lǐng)略北京中軸線之美

    “申遺成功后的保護(hù)任務(wù)更重,也更復(fù)雜。”周慶富進(jìn)一步表示,就加大保護(hù)研究而言,第一個是加強(qiáng)現(xiàn)代生活與文化遺產(chǎn)之間的關(guān)系方面的研究,解決社會快速發(fā)展進(jìn)程中文化遺產(chǎn)的保護(hù)方式問題。第二是加強(qiáng)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)方面的研究,打通物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之間的壁壘,優(yōu)化各類文化遺產(chǎn)的協(xié)調(diào)聯(lián)動保護(hù)機(jī)制。

    申遺成功之后如何讓更多人領(lǐng)略北京中軸線之美?

    周慶富建議,一是加強(qiáng)宣傳與傳播。通過電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)媒體等多種渠道,廣泛宣傳北京中軸線的歷史價值、文化內(nèi)涵和美學(xué)特色,吸引公眾的關(guān)注。可通過舉辦講座、展覽等,普及北京中軸線的相關(guān)知識,提高公眾的文化自信,增強(qiáng)保護(hù)意識。

    二是整合中軸線上多個景區(qū)及公園遺址,提供不同游覽線路,通過設(shè)置清晰的導(dǎo)覽標(biāo)識和線路地圖,便于人們獲取中軸線的歷史、文化、建筑等信息。加強(qiáng)中軸線沿線的交通、衛(wèi)生、安全等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),為游客提供舒適、安全的游覽環(huán)境,進(jìn)一步優(yōu)化游覽體驗。

    三是充分借助高科技手段,強(qiáng)化數(shù)字化保護(hù)。可以采取數(shù)字復(fù)原與展示技術(shù),復(fù)原中軸線上已損毀或消失的歷史遺址、遺跡以及生活場景,讓游客能夠直觀感受到北京歷史的厚重感。

    四是進(jìn)一步加強(qiáng)國際合作與交流。可以學(xué)習(xí)借鑒其他國家關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)的理念,組織舉辦與北京中軸線相關(guān)的展示展覽、學(xué)術(shù)研討及交流,讓更多人了解北京中軸線的獨(dú)特魅力,組織不同領(lǐng)域的專家學(xué)者共同研究保護(hù)中軸線保護(hù)的策略和方法,為中軸線的保護(hù)和合理利用爭取更多的國際支持。

    “同時,推動政府主導(dǎo)、社會參與的保護(hù)機(jī)制建設(shè)。”在周慶富看來,文化遺產(chǎn)保護(hù)不僅僅是政府的責(zé)任,更需要全社會的廣泛參與,加強(qiáng)北京中軸線的保護(hù)傳承同樣如此。只有增強(qiáng)公眾的認(rèn)同感和保護(hù)意識,才能形成保護(hù)傳承北京中軸線的合力。(記者 周佳佳 李木元 徐康輝)


    編輯:周佳佳

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