2015年12月14日至18日，應(yīng)伊朗武裝力量總參謀部國(guó)防戰(zhàn)略研究中心的邀請(qǐng)，中國(guó)軍事智庫(kù)代表團(tuán)滿(mǎn)懷著中國(guó)人民的深情厚意和共建友誼的美好愿景，首次出訪(fǎng)這個(gè)古老而又陌生的國(guó)度，進(jìn)行軍事學(xué)術(shù)交流。

筆者有幸作為“首訪(fǎng)團(tuán)”的團(tuán)長(zhǎng)，在訪(fǎng)問(wèn)過(guò)程中邊走邊看，在這片陌生又熟悉的土地上收獲了很多知識(shí)，增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，出訪(fǎng)中的那些細(xì)節(jié)至今想來(lái)，依然歷歷在目。

“絲綢之路”是一個(gè)聊不完的話(huà)題

訪(fǎng)問(wèn)座談的閑暇，我們和伊朗朋友聊得最多的話(huà)題，就是兩大文明沿著陸上和海上兩條絲綢之路，一路前行、緊密擁抱，兩國(guó)人民世代交好、互通有無(wú)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。早在公元前2世紀(jì)，中伊兩國(guó)就已有經(jīng)濟(jì)交往，其紐帶就是絲綢之路。

伊朗的朋友們非常好奇蠶是怎么蛻變成美麗的絲綢的。筆者于是變身成“絲綢大使”：絲綢源于桑樹(shù)，取自蠶絲。蠶一生要經(jīng)歷四次蛻皮，才會(huì)吐絲結(jié)繭，將自己包裹起來(lái)，完成最后一次蛻皮，變成蛹。再經(jīng)過(guò)大約10到15天，蛹會(huì)羽化成蛾，破繭而出，留下裹滿(mǎn)蠶絲的銀色蠶繭。蠶在結(jié)繭期間，會(huì)同時(shí)吐出兩根蠶絲，凝固成形后合成一根蠶絲。一顆小小的蠶繭可抽出約1000米長(zhǎng)的蠶絲，若干根蠶絲合并成為生絲，一公斤蠶絲需要從2500多顆蠶繭中剝出，再經(jīng)過(guò)多道復(fù)雜加工流程和精工巧織，才最后編織成一件精美漂亮的絲綢制品。

神奇的蠶絲故事，讓伊朗朋友聽(tīng)得如癡如醉。瓦希迪將軍感慨地說(shuō)，難怪古波斯有句諺語(yǔ)：“希臘人只有一只眼睛，唯有中國(guó)人才有兩只眼睛。”意思說(shuō)中國(guó)不僅精通理論，還擁有技術(shù)。中國(guó)絲綢藝術(shù)本身就是一種“不可企及的完美標(biāo)準(zhǔn)”。筆者接過(guò)話(huà)頭：中國(guó)也有句成語(yǔ)“春蠶到死絲方盡?”，說(shuō)的是春蠶在生命結(jié)束時(shí)才停止吐絲，象征著一種無(wú)私奉獻(xiàn)、至死不渝的精神。中國(guó)人民對(duì)待好朋友也是這種無(wú)私的大愛(ài)。

一條絲綢之路，連接了兩大文明古國(guó)。筆者接著介紹，2000多年前，絲綢就促進(jìn)了世界歷史上第一次東西方大規(guī)模的商貿(mào)交流。在古絲綢之路上，伊朗不僅扮演著中國(guó)絲綢轉(zhuǎn)運(yùn)者的角色，同時(shí)還是蠶絲和絲織品的重要生產(chǎn)者和輸出者。據(jù)歷史記載，早在薩珊王朝（224-651年）后期，大體相當(dāng)于中國(guó)的魏晉南北朝時(shí)期，桑蠶養(yǎng)殖技術(shù)已經(jīng)傳播至伊朗高原。

絲綢之路上，西去的是絲綢，東來(lái)的有“波斯貨”：波斯商人將中東和東南亞的寶石、藥材販賣(mài)至中國(guó)，他們?cè)谥袊?guó)南方有“舶主”之稱(chēng)。在新疆古爾般沙漠曾出土兩塊刻有“居魯士圓柱”銘文的馬骨，說(shuō)明兩國(guó)在居魯士時(shí)期或已有直接聯(lián)系。1955年，在絲綢之路的起始地——西安市唐長(zhǎng)安城遺址出土上千枚薩珊波斯銀幣，也足見(jiàn)當(dāng)時(shí)波斯商人與中國(guó)貿(mào)易交往的活躍。

除了貨物交流，兩國(guó)的人員交流也很活躍。公元前119年，張騫第二次出使西域時(shí)，曾派副使訪(fǎng)問(wèn)安息（西亞古國(guó)，地處伊朗高原東北部），建立政府間關(guān)系。到公元7世紀(jì)的唐代時(shí)，兩國(guó)往來(lái)達(dá)到鼎盛時(shí)期。在薩珊波斯遭遇外敵入侵之際，唐朝厚待、禮遇三代波斯國(guó)王，留下了扶危濟(jì)困、情深誼長(zhǎng)的千古佳話(huà)。同期，許多波斯人不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔赴中國(guó)，或求學(xué)、或行醫(yī)、或經(jīng)商，足跡遍及西北的長(zhǎng)安、東南的廣州等地。史料記載，唐代海南就有個(gè)波斯村寨，“南北三日行，東西五日行，村村相次”。在元代，波斯語(yǔ)曾是除漢語(yǔ)、蒙古語(yǔ)之外的第三種官方語(yǔ)言。可以說(shuō)，波斯語(yǔ)是古代除梵語(yǔ)之外影響中國(guó)文化最重要的外來(lái)語(yǔ)言，也是古代漢語(yǔ)外來(lái)詞匯的重要來(lái)源。

此后，中伊友好往來(lái)連綿不斷，中國(guó)文化揚(yáng)名西域，西域文化傳至中國(guó)。來(lái)自中國(guó)的絲綢和伊朗的高超工藝結(jié)合，成就了波斯絲毯的高貴；來(lái)自伊朗的蘇麻離青和中國(guó)的高超工藝相結(jié)合，成就了青花瓷的雅致。中國(guó)的漆器、陶器、繅絲、造紙、冶金、印刷、火藥及打井等技術(shù)，經(jīng)伊朗傳向亞洲最西端乃至歐洲更遠(yuǎn)的地方，而石榴、葡萄、蠶豆、苜蓿、胡桃，以及玻璃器皿等，也從伊朗和歐洲等地源源不斷地傳入中國(guó)。

宋元以后，隨著航海技術(shù)的突飛猛進(jìn)，中伊兩國(guó)海上交往日漸頻繁。特別是15世紀(jì)，明成祖和波斯的沙哈魯國(guó)王先后派遣300人和500人的大型代表團(tuán)互訪(fǎng)，也是這一時(shí)期，鄭和7次率領(lǐng)龐大船隊(duì)遠(yuǎn)洋航海，其中有3次曾到達(dá)伊朗南部的忽魯謨斯（今霍爾木茲地區(qū)）。1432年，明宣宗朱瞻基給哈烈國(guó)的國(guó)書(shū)中稱(chēng)：“永結(jié)成好，相與往來(lái)，同為一家，俾商旅通行，各隨所愿。”雖然中伊兩國(guó)分處亞洲大陸的東西兩端，但這條用絲綢聯(lián)結(jié)的道路，促進(jìn)了兩國(guó)人民的友好往來(lái)，使古老的中國(guó)與波斯文化交流互鑒、和諧共存。

文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。兩大文明在相互碰撞、互鑒、交融和創(chuàng)新中，不斷地將異質(zhì)文明內(nèi)化為各自的本土文明，豐富、拓展了兩國(guó)的文化內(nèi)涵，為文明的傳承與發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)，成就了人類(lèi)文明交往史上的一段華章。

在石榴故鄉(xiāng)講“石榴趣事”

首場(chǎng)座談在伊朗總參國(guó)防戰(zhàn)略研究中心舉行。伊朗不愧是“石榴”的故鄉(xiāng)，碩大的紅石榴和各種蜜餞擺在中間的會(huì)議桌上，伊朗的石榴皮很薄、果實(shí)很大，飽滿(mǎn)的石榴籽似晶瑩剔透的紅寶石，十分誘人。

筆者的家鄉(xiāng)陜西省西安市，曾是中國(guó)最早種植石榴的地方。我便將座談話(huà)題從桌子上的石榴開(kāi)始切入，向伊朗前國(guó)防部部長(zhǎng)、總參國(guó)防戰(zhàn)略研究中心主任瓦希迪將軍和其他伊方朋友講起了絲綢之路上的“石榴趣事”。

筆者介紹，中國(guó)的晉代張華著《博物志》記載：“漢張騫出使西域，得涂林安石國(guó)榴種以歸，故名安石榴。”西晉陸機(jī)的《與弟云書(shū)》也說(shuō)：“張騫為漢使外國(guó)十八年，得涂林安石榴。”今天，石榴花還是古都西安的市花。

石榴傳入中國(guó)以后，被人們視為“天下之奇樹(shù)，九州之名果”“冠百品以奇仰，邁眾果而特貴”，甚至被稱(chēng)為“天漿”。這種異域奇果最初只供皇親國(guó)戚賞玩之用，后來(lái)經(jīng)歷朝代更迭，流傳漸廣，方才成為尋常百姓家中亦可一見(jiàn)的水果。唐代著名詩(shī)人元稹《感石榴二十韻》：“何年安石國(guó)，萬(wàn)里貢榴花。迢遞河源道，因依漢使槎。酸辛犯蔥嶺，憔悴涉龍沙。初到摽珍木，多來(lái)比亂麻。深拋故園里，少種貴人家。”說(shuō)的正是這段史實(shí)。

石榴的引進(jìn)史，實(shí)際上也是中國(guó)和中亞、西亞文明的一段交流史，更是中伊兩國(guó)友誼源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的證明。臨潼石榴自西域引進(jìn)栽植，至今已有2000多年。目前，臨潼栽植石榴12萬(wàn)畝，年產(chǎn)8萬(wàn)余噸，除鮮果外，還開(kāi)發(fā)了石榴酒、石榴汁、石榴茶、石榴果醋等系列產(chǎn)品，產(chǎn)值達(dá)10億元以上，遠(yuǎn)銷(xiāo)東南亞和荷蘭等西歐國(guó)家。經(jīng)過(guò)數(shù)個(gè)世紀(jì)的努力推廣種植，今天，中國(guó)的安徽、江蘇、河南、山東等省份也已成了石榴的重要產(chǎn)地。在全球石榴種植面積中，中國(guó)占到85.9%；全球石榴總產(chǎn)量中，中國(guó)占到68.5%。北京天安門(mén)廣場(chǎng)，毛主席紀(jì)念堂前的18棵石榴樹(shù)就是陜西老鄉(xiāng)們從臨潼移植的。

聽(tīng)了筆者的講述，伊朗朋友連連感嘆，沒(méi)想到這些小小的石榴，不僅造福了中國(guó)的老百姓，更成為兩國(guó)人民友好交往的重要?dú)v史見(jiàn)證。

石榴在中國(guó)被視為“吉祥果”

有了一個(gè)好的開(kāi)場(chǎng)白，話(huà)題便容易深入，筆者便將話(huà)題從石榴的實(shí)用價(jià)值轉(zhuǎn)向它在中國(guó)的文化寓意。因?yàn)槲抑溃裨谝晾时灰暈椤疤靽?guó)果實(shí)”，在波斯的古老神話(huà)中被稱(chēng)為“眾神喜歡的水果”，奉為神圣之果，象征著繁榮和永生。而石榴文化也在中華大地上生根發(fā)芽：石榴歷來(lái)被視為吉祥、繁榮、團(tuán)結(jié)與和平的象征，“榴枝婀娜榴實(shí)繁，榴膜輕明榴子鮮”。石榴被廣泛用于各種文化活動(dòng)中，寄托著人們對(duì)美好生活的向往和祝福，也稱(chēng)“吉祥果”。

中國(guó)人向來(lái)喜歡紅色，滿(mǎn)枝的石榴花象征了繁榮、美好、紅紅火火的日子，石榴象征著多福多壽、長(zhǎng)命富貴，又因“石榴多子”“千房同膜，千子同衣”，寓意人丁興旺、民族繁榮。中國(guó)年畫(huà)中最受百姓喜愛(ài)的《百子圖》，畫(huà)的就是一個(gè)胖娃娃懷抱著紅彤彤的綻口大石榴，“為圖以示子孫眾多也”。

伊朗的朋友們不知道，在筆者的家鄉(xiāng)，青年男女結(jié)婚時(shí)，新婚洞房里的喜帳上一定要懸掛兩個(gè)大石榴，結(jié)婚禮品也必須備上一對(duì)繡有大紅石榴的枕頭，祝福新人和諧美滿(mǎn)、早得貴子；新生兒呱呱墜地時(shí)，親友還喜歡贈(zèng)送繡有石榴圖案的鞋帽、衣服、枕頭等以示祝賀；老年人過(guò)壽時(shí)，晚輩也要獻(xiàn)上石榴，祝賀長(zhǎng)輩幸福長(zhǎng)壽、兒孫滿(mǎn)堂。時(shí)至今日，中國(guó)的民間還有石榴書(shū)畫(huà)、石榴肚兜、石榴餅?zāi)！⑹褡獭⑹窦艏垺⑹癜l(fā)繡、石榴攝影、石榴荷包、石榴地毯、石榴面塑、石榴托盤(pán)，甚至石榴首飾等。

石榴也是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的良方。最早記載于南北朝梁代陶弘景的《名醫(yī)別錄》中云：“藥家用酸者”“入藥惟根、殼而已”“子為服食者所忌”。唐代中醫(yī)食療學(xué)家孟詵《食療本草》中說(shuō)，石榴“主谷利、泄精”。明代著名醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍在《本草綱目》中寫(xiě)道：“榴者，天漿也，止瀉、化淤、清渴、祛火。”石榴花、石榴葉、石榴籽、石榴皮、石榴根均有藥用價(jià)值。

介紹完這些民俗小趣聞，筆者非常感慨地對(duì)伊朗朋友說(shuō)：“石榴不僅見(jiàn)證了中伊兩國(guó)人民沿著絲綢之路開(kāi)展友好交往的歷史，而且預(yù)示著兩國(guó)合作還將收獲更多碩果。”大家紛紛點(diǎn)頭稱(chēng)贊。

石榴拉近了雙方的距離

為了活躍氣氛，筆者又向伊朗朋友講述了唐明皇和楊貴妃浪漫愛(ài)情中一則與石榴有關(guān)的故事。

據(jù)史載，楊貴妃對(duì)石榴情有獨(dú)鐘，喜食石榴果、愛(ài)賞石榴花，因其花開(kāi)盛夏燦若煙霞，恰像舞裙飄轉(zhuǎn)，更愛(ài)穿石榴彩裙。為此，唐明皇投其所好，在華清宮遍栽石榴樹(shù)供她觀賞（今華清池內(nèi)五間廳下的那株石榴樹(shù)，相傳即為楊貴妃親手所栽），出現(xiàn)了長(zhǎng)安“榴花遍近郊，城垣載石榴”的盛景。唐明皇還令專(zhuān)人為楊貴妃釀造石榴美酒。每逢初夏，石榴花競(jìng)放之際，唐明皇便在火紅的石榴花叢之中設(shè)酒宴與貴妃賞樂(lè)……楊貴妃酒醉之后雙頰緋紅，讓唐明皇更加心生憐愛(ài)、隆寵不斷，經(jīng)常不理朝政。大臣不敢責(zé)怪皇上無(wú)道，只好遷怒于楊貴妃，對(duì)其拒不施禮，楊貴妃對(duì)此感到十分不悅。

一日，唐明皇設(shè)宴招待群臣，讓楊貴妃獻(xiàn)舞助興，貴妃借酒撒嬌向唐明皇耳語(yǔ)，說(shuō)眾臣對(duì)她不施禮、不恭敬，不愿獻(xiàn)舞。唐明皇即令眾文官武將以后見(jiàn)了貴妃要一律施禮，拒之將以欺君之罪嚴(yán)懲。眾臣無(wú)奈，自此凡見(jiàn)貴妃無(wú)不惶恐下跪施禮。中國(guó)國(guó)粹京劇的經(jīng)典劇目《貴妃醉酒》，反映的就是這一情態(tài)。久而久之，“石榴裙”就成為中國(guó)古代年輕女子的代稱(chēng)，人們形容男子被女人的美麗所征服，稱(chēng)“拜倒在石榴裙下”。這一典故也源于此。

自此，石榴裙也開(kāi)啟了唐代婦女的穿衣風(fēng)尚，一時(shí)“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)買(mǎi)不盡，剩將女兒染紅裙”。中國(guó)古代最著名的《全唐詩(shī)》中，描寫(xiě)石榴或與之有關(guān)的詩(shī)句就達(dá)到了93處。連一代女皇武則天也抵不住石榴裙的魅力，曾寫(xiě)過(guò)“不信比來(lái)長(zhǎng)下淚，開(kāi)箱驗(yàn)取石榴裙”的詩(shī)句。石榴裙一直延續(xù)到明清時(shí)代，形成了流傳千年的“石榴風(fēng)尚”。

1000多年過(guò)去了，華清宮歷經(jīng)滄桑，早已沒(méi)有了當(dāng)年的風(fēng)貌，那株石榴樹(shù)樹(shù)身通體疙瘩、老態(tài)龍鐘，枝干曲曲折折、布滿(mǎn)青苔，但依然臨水而生，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)、蒼勁有力、枝繁葉茂、婀娜多姿，樹(shù)的主體部分已經(jīng)掙脫池塘圍欄的束縛，傾斜著向水面生長(zhǎng)。樹(shù)高有8米多，樹(shù)圍1.6米，樹(shù)冠覆蓋面積達(dá)57平方米，每逢石榴花盛開(kāi)的季節(jié)，在繁茂的綠葉中榴花朵朵綻開(kāi)，風(fēng)過(guò)花叢，紅花搖曳，宛若火焰一般，與碧綠的池水構(gòu)成一幅艷麗的畫(huà)卷。至今，華清池五間廳下，年年榴花盛艷、果實(shí)累累。

石榴樹(shù)的壽命一般在200年左右，但是，這棵樹(shù)的樹(shù)齡卻是普通石榴樹(shù)的6倍，存活到現(xiàn)在已是不可思議，如今還能年年結(jié)果更屬奇跡。

贈(zèng)送楊貴妃手植石榴樹(shù)照片

當(dāng)筆者講完這個(gè)故事，伊朗的朋友聽(tīng)得如癡如醉，不知是誰(shuí)好奇地問(wèn)了一句：“‘楊皇后’一定很漂亮吧？”一時(shí)間，大家都說(shuō)要目睹一下這位美麗“皇后”的芳容。

好在出訪(fǎng)前，筆者請(qǐng)朋友在華清宮拍攝了“貴妃出浴”“唐明皇與楊貴妃起舞”的雕塑，以及楊貴妃親手栽種的那株石榴樹(shù)的照片。

當(dāng)筆者拿出照片時(shí)，大家非常高興，爭(zhēng)相傳看。看著這番熱鬧的場(chǎng)面，筆者打趣說(shuō)：“照片我?guī)Я艘恍屎蟆挥幸晃唬退徒o在座的軍銜最高的朋友——瓦希迪將軍吧，石榴樹(shù)的照片可以送給每位朋友一張。”瓦希迪將軍高興地說(shuō)：“這是中伊兩國(guó)人民友誼最好的見(jiàn)證，我們一定要好好珍藏，讓更多的人知道。”此后，每次座談會(huì)上，伊朗的朋友都對(duì)這段故事津津樂(lè)道。

當(dāng)中方代表團(tuán)結(jié)束訪(fǎng)問(wèn)行程，準(zhǔn)備離開(kāi)德黑蘭時(shí)，前來(lái)送行的伊方軍官告訴筆者：瓦希迪將軍特意準(zhǔn)備了兩箱伊朗的石榴請(qǐng)王將軍的“皇后”品嘗，已經(jīng)送上飛機(jī)。這份意料之外的禮物讓筆者既驚又喜。中國(guó)駐伊朗大使龐森得知來(lái)龍去脈后，高興地稱(chēng)贊這次訪(fǎng)問(wèn)是一次成功的“石榴外交”。

回國(guó)第二天，恰好趕上單位召開(kāi)年終總結(jié)大會(huì)，筆者在會(huì)議結(jié)束時(shí)把帶回的石榴和出訪(fǎng)的趣事，拿出來(lái)和同志們一起分享。大家一邊吃著鮮紅多汁的石榴，一邊說(shuō)，石榴好吃、故事好聽(tīng)，“石榴外交”甜蜜、浪漫而成功。

絲路承載著中伊兩國(guó)的友誼

石榴流傳的過(guò)程，不僅僅記錄著中伊兩國(guó)交往的一段佳話(huà)，還播下兩國(guó)友誼的種子，深深地扎根于兩塊肥沃富饒的土地，不斷開(kāi)花結(jié)果、造福人類(lèi)。中國(guó)和伊朗是亞洲東西端的兩個(gè)大國(guó)，都擁有古老的文明，肩負(fù)歷史的重任。如果說(shuō)，歷史上中伊兩國(guó)為開(kāi)辟陸海絲綢之路、促進(jìn)東西文明交融作出了重要貢獻(xiàn)，那么，今天兩國(guó)的友好交往，更是對(duì)“和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的絲綢之路精神的繼承和弘揚(yáng)。

2013年，習(xí)近平主席提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的倡議，得到了伊朗政府和各界朋友的積極回應(yīng)。這次訪(fǎng)問(wèn)中，無(wú)論走到何處，伊朗朋友都紛紛向代表團(tuán)咨詢(xún)“一帶一路”倡議的情況，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的合作意愿，有的甚至還提出了具體合作路線(xiàn)圖，強(qiáng)調(diào)伊方愿與中國(guó)在“一帶一路”倡議的框架下，將伊朗東向政策和中國(guó)向西開(kāi)放戰(zhàn)略對(duì)接，希望在傳統(tǒng)的能源合作基礎(chǔ)上拓展產(chǎn)業(yè)合作，將中國(guó)的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)能與伊朗推進(jìn)工業(yè)化的需求結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)和共同發(fā)展。一些伊朗朋友表示，伊朗經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第六個(gè)五年計(jì)劃可與中國(guó)的“一帶一路”倡議實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略對(duì)接。

作為古絲綢之路上的重要兩站，作為兩個(gè)歷史悠久的世界文明古國(guó)，中伊兩國(guó)文化各有所長(zhǎng)，都為人類(lèi)的文明與進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)。隨著“一帶一路”倡議的推進(jìn)，更加無(wú)法阻擋中伊兩國(guó)的相互走近、增進(jìn)合作，無(wú)法阻擋兩國(guó)人民友好交往、深化友誼。