原標(biāo)題：農(nóng)奴后代：舊西藏奶奶沒(méi)過(guò)上一天人的生活

　　新華社拉薩３月２７日電（記者黎華玲）紀(jì)念西藏百萬(wàn)農(nóng)奴解放５６周年首場(chǎng)宣講報(bào)告會(huì)暨啟動(dòng)儀式２７日在拉薩召開(kāi)。西藏大學(xué)學(xué)術(shù)報(bào)告廳內(nèi)，農(nóng)奴后代邊巴卓瑪講述著奶奶卓嘎的命運(yùn)，幾度哽咽：“１９５９年西藏民主改革之前，奶奶沒(méi)過(guò)上一天人的生活，她身上被農(nóng)奴主鞭笞后留下的印記至今仍讓我毛骨悚然。”

　?。保梗常鼓辏扛陆蹬R在拉薩一處貴族院落旁的土堆邊。她的父親第一時(shí)間到管家老爺處“報(bào)到”，卓嘎的奴隸命運(yùn)從這一刻開(kāi)始。８歲那年，父母親相繼死于領(lǐng)主的鞭刑之下，卓嘎被迫住進(jìn)羊圈。

　　一首古老的藏族歌謠唱道：即使雪山變成酥油，也被領(lǐng)主占有；即使河水變成牛奶，我們也喝不上一口。生命雖由父母所賜，身體卻為官家占有……

　　“作為貴族家的奴隸，奶奶睡在羊圈，每天只有一小碗糌粑果腹，而我出生在好時(shí)代，吃穿不愁，我不敢去想象農(nóng)奴們的生活，那太殘忍了。”邊巴卓瑪說(shuō)。

　　黑暗總會(huì)過(guò)去，黎明終將到來(lái)。１９５９年３月２８日，國(guó)務(wù)院總理周恩來(lái)發(fā)布命令，解散西藏地方政府，由西藏自治區(qū)籌備委員會(huì)行使職權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)西藏各族人民進(jìn)行民主改革。自此，西藏百萬(wàn)農(nóng)奴翻身獲得解放，成為國(guó)家和社會(huì)的主人，成為能夠主宰自己命運(yùn)的自由人。

　　“喝不完的酥油茶，唱不完的祝酒歌，日子越來(lái)越好，我死后，靈魂將跟隨桑煙升往天堂。”２０１１年，卓嘎臨終前對(duì)親人如是說(shuō)。

　　和邊巴卓瑪一樣，來(lái)自西藏阿里地區(qū)普蘭縣的多吉次旦對(duì)農(nóng)奴的悲慘命運(yùn)感到憤慨。舊西藏法典將人分為三等九級(jí)，下等人的命價(jià)僅等同于一根草繩，當(dāng)農(nóng)奴一旦喪失勞動(dòng)能力就會(huì)被主人一腳踢開(kāi)，任其餓死、病死、凍死。百萬(wàn)農(nóng)奴掙扎在極其殘酷和貧困的人間地獄。

　　多吉次旦以鄰居央宗老人為例，講述了舊西藏的黑暗。６０年前，央宗老人的姐姐因打碎貴族老爺家的茶壺，被砍下左手五根手指，后被賣給錫金商人。央宗本人的手指每一處都受過(guò)夾刑，彎曲的指關(guān)節(jié)就是最好的例證。

　　“每次握著老阿媽的手，我的心都在顫抖，我從來(lái)不敢問(wèn)及她的過(guò)去。”多吉次旦眼里噙著淚水說(shuō)。

　　１９５０年的西藏有１００萬(wàn)人口，其中沒(méi)有住房的就達(dá)９０萬(wàn)人，露宿街頭的貧民和乞丐舉目皆是。如今，西藏累計(jì)投資達(dá)２８０億元的農(nóng)牧民安居工程在２０１３年完成，２３０萬(wàn)農(nóng)牧民住上安全舒適的房屋。央宗老人也住進(jìn)了寬敞明亮的大院，晚年無(wú)憂。

　　據(jù)了解，紀(jì)念西藏百萬(wàn)農(nóng)奴解放５６周年宣講團(tuán)將赴西藏全區(qū)七地（市）開(kāi)展紀(jì)念宣講活動(dòng)。

　?。玻埃埃鼓辏痹拢保谷?，西藏自治區(qū)九屆人大二次會(huì)議通過(guò)決議，確定每年３月２８日為“西藏百萬(wàn)農(nóng)奴解放紀(jì)念日”。（完）