直到現(xiàn)在，我國多地仍有肉身菩薩的金身塑像存在。國內(nèi)最為出名的是佛教四大名山之一九華山上的肉身菩薩，有據(jù)可查的就達(dá)14尊，現(xiàn)在能看到的還 有5尊。今年三月，匈牙利自然科學(xué)博物館展出一尊中國千年古佛，荷蘭專家對它進(jìn)行CT掃描后，發(fā)現(xiàn)佛像內(nèi)藏著個(gè)打坐和尚。而三明大田縣吳山鄉(xiāng)陽春村的村民 認(rèn)為，這尊佛像很可能是1995年被盜的“章六全祖師像”，也就是一尊在北宋年間就鑄了金身的肉身菩薩，政府和民間正在全力追回國寶。而泉州德化九仙山靈 鷲巖寺里，據(jù)傳也供奉著唐朝高僧鄒無比的真身塑像。

值得一提的是，在多元文化交融、多種宗教共存的泉州，佛教的“坐缸”和肉身菩薩文化也影響了本地的民間信俗。民眾把生前做過巨大貢獻(xiàn)、受人敬仰 的人物以“坐缸”的方式殮葬，并塑成金身。永春百丈巖內(nèi)也供奉著一尊罕見的宋代肉身佛，原名馬金英，因?yàn)樗⒏袆?dòng)天而受到百姓愛戴。南安水頭鎮(zhèn)埕邊村，傳 說兩百多年前有一對姓高的姐妹，醫(yī)術(shù)精湛，常行善事，老百姓非常感恩，在她們逝世之后，把她們塑成了肉身佛，專門建寺供奉。