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“兩會(huì)”即將開(kāi)幕,民革中央提議將中山裝定為“國(guó)服”

2016年03月03日 13:53 | 作者:蘇文彥 | 來(lái)源:中國(guó)西藏網(wǎng)
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再過(guò)兩天,全國(guó)政協(xié)十二屆四次會(huì)議即將開(kāi)幕。作為中國(guó)八個(gè)民主黨派之一的中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)(以下簡(jiǎn)稱“民革”)在“兩會(huì)”前的通氣會(huì)上表示,在提案中建議中山裝作為國(guó)家正式禮服。

該內(nèi)容是關(guān)于“孫中山先生誕辰150周年紀(jì)念活動(dòng)有關(guān)事宜”提案的一部分。這是民革中央向全國(guó)政協(xié)十二屆四次會(huì)議提交的8篇大會(huì)發(fā)言和36篇集體提案之一。今年各民主黨派中央共提交集體提案300余件。

此提案一出,各類觀點(diǎn)立刻充斥網(wǎng)絡(luò)。支持者有的認(rèn)為“應(yīng)該還中山裝一個(gè)歷史名分”;有的認(rèn)為老一輩革命家如毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平等都常穿著中山裝,由于毛澤東經(jīng)常穿著,西方人甚至稱中山裝為“毛裝”。


“兩會(huì)”即將開(kāi)幕,民革提議將中山裝定為“國(guó)服”,你怎么看?

(毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平等都常穿著中山裝)


而反對(duì)者也不少:有人認(rèn)為究其根源,中山裝的靈感來(lái)源于日本,以此作為國(guó)家禮服似乎不妥;有人認(rèn)為中國(guó)有上下五千年的歷史,而中山裝僅代表近代百余年文化;還有人認(rèn)為,中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,應(yīng)該有更具文化浸潤(rùn)與共識(shí)的代表性民族服裝……

“兩會(huì)”即將開(kāi)幕,民革提議將中山裝定為“國(guó)服”,你怎么看?

(Q版漢服人物)


《左傳》有云: 中國(guó)有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華。華夏兒女對(duì)于服飾之美的追求從來(lái)沒(méi)有停止,而在代表國(guó)家形象的正式禮服上,訴求更是五花八門:有人喜歡復(fù)古的漢服,有人喜歡改良的華服,還有人給近年來(lái)國(guó)家主席習(xí)近平與夫人彭麗媛出訪時(shí)身著的特色中式禮服“點(diǎn)贊”?!皣?guó)服”既要體現(xiàn)歷史積淀又要兼顧少數(shù)民族特色,實(shí)在是讓網(wǎng)友們操碎了心。

編輯:薛鑫

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關(guān)鍵詞:兩會(huì) 民革中央 將中山裝定為“國(guó)服”

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