下鄉(xiāng)演出在路上

文化周刊：牛得草先生之后，您作為第二代“芝麻官”，在舞臺上留下了自己的表演特色。您對于《七品芝麻官》這部大戲有著怎樣的理解？歷經(jīng)幾十年，這部戲仍然活躍在戲劇舞臺上，您認(rèn)為，一部戲能保持如此強(qiáng)大生命力，其“秘訣”在何處？

金不換：牛得草先生關(guān)注豫劇的傳承與發(fā)展，喜歡和善于培養(yǎng)人才。我剛開始并不是丑角演員，后來因牛得草先生所演丑角產(chǎn)生的巨大感染力及其個(gè)人魅力，便于1984年開始跟隨牛得草先生學(xué)戲。改行，不是一件很容易的事。剛開始學(xué)丑角時(shí)，經(jīng)常因做一個(gè)丑角動(dòng)作，而弄得滿堂哄笑。但通過牛得草先生手把手地教我一招一式，我從起初的跑龍?zhí)?，到跟著他一起在舞臺上表演，再到后來主演《七品芝麻官》等劇目，在這期間，牛得草先生把他所有的看家戲，都毫無保留地教給了我，甚至我的藝名“金不換”都是他親自幫取的，他希望我對豫劇及牛派藝術(shù)的執(zhí)著精神用黃金也換不來，這是他對我的殷切希望，也是對豫劇后輩的愛惜。

我現(xiàn)在還清楚地記得，每當(dāng)我在舞臺上演出的時(shí)候，他都坐在舞臺下認(rèn)真觀看，即使他有表演，也會(huì)提早化好裝先看我演出。等到表演結(jié)束后，他會(huì)特別嚴(yán)肅地指出我表演中的瑕疵，對我好的表現(xiàn)也會(huì)給予及時(shí)鼓勵(lì)。等到現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)他對我的嚴(yán)厲管教與批評鼓勵(lì)，已不知不覺中成為我表演與工作的動(dòng)力。

在牛得草先生離開豫劇舞臺后，我們把《七品芝麻官》又進(jìn)行了再次整理，成為一種樣板式的精品工程。我剛接替牛得草先生演出這部戲時(shí)，很多觀眾“真假不分”，只要不說是金不換，他們就以為是牛得草。對此，我既高興，又有擔(dān)憂。高興的是，大家能夠接受我對于七品芝麻官這一人物形象的演繹，沒有辜負(fù)老師的教導(dǎo)。擔(dān)憂的是，藝術(shù)既要傳承，又要發(fā)展，它要往前走的，我必須找到自己的演繹特色。于是，我開始以牛派藝術(shù)為基礎(chǔ)，尋找突破。比如我將“當(dāng)官不與民做主，不如回家賣紅薯”從舞臺語言變成現(xiàn)場書法，不僅顯示了一位舞臺演員的多才多藝，還能將主題更深刻地烙印在百姓的心中。

因?yàn)閭鞒信c創(chuàng)新，《七品芝麻官》在牛得草先生去世后，直到現(xiàn)在，生命力仍在。這部戲已經(jīng)演出多少場次，我無法計(jì)算，后來為了滿足觀眾需求，鶴壁市豫劇團(tuán)又創(chuàng)作與編排了“芝麻官系列劇”，截至目前已編排《芝麻官下江南》、《芝麻官驚夢》等4部劇。新世紀(jì)初，我們還拍攝了電影《七品知縣賣紅薯》，榮獲2004年“第十屆中國電影華表獎(jiǎng)優(yōu)秀戲曲片獎(jiǎng)”。關(guān)于芝麻官的故事還可以有很多，因此劇團(tuán)專門成立了一個(gè)工作組，圍繞為民著想、為民做主的主題，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，挖掘與發(fā)現(xiàn)相關(guān)的新故事。比如芝麻官退休了，還可以糾正社會(huì)上的不正之風(fēng)，等等。每創(chuàng)作與推出一個(gè)新故事、一部新戲，都得到了百姓的普遍喜愛與認(rèn)可，我認(rèn)為這主要與芝麻官系列劇詳細(xì)而生動(dòng)地表現(xiàn)了唐知縣扎根百姓、深入基層辦實(shí)事、一心為百姓謀福利與規(guī)劃未來的清官形象與百姓的期待相吻合有關(guān)。這成為當(dāng)代官員做人與履職的一面鏡子。

藝術(shù)是永無止境的。如今，我已近知天命之年，但我還有創(chuàng)作的欲望、研究的動(dòng)力與表演的力量，在把“傳幫帶”做好的同時(shí)，爭取多為后來人留下一些藝術(shù)精品，為河南豫劇特別是丑角行當(dāng)?shù)陌l(fā)展與創(chuàng)新，做出自己的貢獻(xiàn)。