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“兩個(gè)結(jié)合”標(biāo)注了馬克思主義發(fā)展新高度
黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。馬克思主義不是教條，而是行動(dòng)指南，隨著時(shí)代的進(jìn)步而不斷地豐富發(fā)展。100年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，指導(dǎo)黨和人民事業(yè)不斷開(kāi)創(chuàng)新局面。在革命斗爭(zhēng)中，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，對(duì)經(jīng)過(guò)艱苦探索、付出巨大犧牲積累的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想，為奪取新民主主義革命勝利指明了正確方向，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，黨科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展戰(zhàn)略、政治保證、祖國(guó)統(tǒng)一、外交和國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量等一系列基本問(wèn)題，形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。
習(xí)近平總書(shū)記高度重視將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。習(xí)近平總書(shū)記將馬克思主義社會(huì)矛盾理論與中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展實(shí)踐相結(jié)合，深刻指出我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生的變化；將馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)與中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，提出推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；將馬克思主義黨建理論與我們黨執(zhí)政實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，提出堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、推進(jìn)黨的自我革命的思想；將馬克思主義世界歷史理論與人類社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系、共建“一帶一路”等新理念新思想新倡議，等等。習(xí)近平總書(shū)記既堅(jiān)持了馬克思主義的“老祖宗”，又講了很多新話，升華了馬克思主義發(fā)展的新境界，續(xù)寫(xiě)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新篇章。
同時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記善于將馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。習(xí)近平總書(shū)記始終堅(jiān)持從中華民族最深沉、最深厚精神追求的深度看待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從國(guó)家戰(zhàn)略資源的高度繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從推動(dòng)中華民族現(xiàn)代化進(jìn)程的角度創(chuàng)新發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華文明是馬克思主義產(chǎn)生的重要?dú)v史文化背景和思想資源，馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著內(nèi)在的契合性，都具有開(kāi)放性、辯證性和與時(shí)俱進(jìn)的特征。中國(guó)古代樸素的唯物主義、辯證思想、知行觀、義利觀、大同理想、民本主義和馬克思主義的基本理念具有一致性，不僅使馬克思主義在中國(guó)歷史文化土壤中長(zhǎng)出參天大樹(shù)，而且為馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合創(chuàng)造了條件。黨的百年奮斗突破了近代以來(lái)制約中華文明發(fā)展的一系列瓶頸，實(shí)事求是、小康等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的因素通過(guò)推陳出新獲得新的時(shí)代表達(dá)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深深植根于中華文化沃土，充分吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等精華，深刻汲取博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的豐富哲學(xué)思想、人文精神、道德理念，自覺(jué)傳承革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化所展現(xiàn)的我們黨的夢(mèng)想和追求、情懷和擔(dān)當(dāng)、犧牲和奉獻(xiàn)，把馬克思主義的思想精髓與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)融會(huì)貫通起來(lái)，不僅堅(jiān)持了馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，還緊密結(jié)合了中國(guó)的具體實(shí)際，更體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鮮明底色。
“兩個(gè)結(jié)合”深刻揭示了馬克思主義的理論特質(zhì)，深刻闡明了馬克思主義在中國(guó)創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在機(jī)理，從廣度和深度上大大深化了我們對(duì)馬克思主義中國(guó)化的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是“兩個(gè)結(jié)合”的典范，賦予馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。
（作者系中共十九屆中央委員，全國(guó)政協(xié)常委、經(jīng)濟(jì)委員會(huì)副主任，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院原院長(zhǎng)、黨組書(shū)記）
《 人民政協(xié)報(bào) 》 （ 2022年09月02日 第 08 版）
編輯：付振強(qiáng)
關(guān)鍵詞：馬克思主義 優(yōu)秀 傳統(tǒng)文化 發(fā)展 中華
